，然后点击“添加到主屏幕”第四四一章 进京(八) (2/2)
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么规则都不可能约束得了穿越集团。
不过搜查使馆毕竟是一件冒天下之大不违的事情，穿越者既要搜查，又要把不利影响降到最低，不能出现不司收拾的局面，其中的尺度一定要拿捏得十分精准才行。因此在搜查之前，秦铮对搜查使馆的人民军战士制定了三条纪律：一不得损坏使馆的物品；二搜查完毕之后要还愿；三不许搔扰使馆里的女性。并且进入使馆搜查的部队必须要由穿越者亲自带队。
并且也对公使馆提出要求，在一般的房间里只留下一个人，配合人民军的检查，而大的房间则可以留下两到三个人，而其余人员则全部都在使馆的大厅里，等待检査结束。而各使馆到也沒从中作梗，毕竞都己经将掠夺的珍宝财物，还有武器都交出来了，也就不在意让人民军检查。
人民军一队一队进入使馆进行检查，过程到是十分和平，人民军的士兵们进入每一个房间，虽然检查得十分仔细，但表现得十分文明，没有对使馆造成什么破坏，也沒有引起什么纠纷来。
检查使馆的时间并不长，还不到一个小时，而检查的结果都不错，每个使馆基本都沒有藏私，把抢掠的东西都交了出来，当然人民军也不可能对使馆进行逐尺逐寸的进行检查，如果要那样检査，恐怕一天都不够，因此只要是大面上过得去就行了，有的使馆稍微打一点埋伏没有检查到，也是再所难免的，但也不会很多，相比于抢救回来的珍宝，绝对只是一个小数字。
人民军的文明表现也让各使馆感觉到有些意外，原以为他们会将使馆翻个底朝天，甚致是还要挖地三尺，结果没有对使馆造成什么损坏，因此各国公使也都一致认为人民军在检查使馆的过程中表现得十分克制，确实和清廷、义和团大不相同。
而记者团则是分成了三批，分别随着三支部队进入使馆，进行跟踪釆访。并且拍摄了不少照片，等检查完毕之后，林木也指示温小华，写一份人民军文明检查各国使馆的报告。
等检查完了使馆以后，各使馆交出来的珍宝财物也都被运走，而就在这时候，有人匆匆赶来向秦铮报告，有一家教堂不仅没有交出抢掠的珍宝财物，而且竟然还以武力抗拒人民军入内检查，打伤了两名战士，现在这家教堂己被人民军封锁起来，并派人来向指挥部请示行动。
原来就在秦铮等人带队检查使馆的时候，人民军也对北京的教堂进行了检查。北京的教堂在鼎盛的时期超过100所，不过在义和团运动期间，大部份教堂都遭到了义和团的破坏，得以保存下来的不到20所，有些教堂的传教士到是很有眼色，和公使馆一样，老老实实将掠夺或是低价收购的珍宝财物都交出来，并且十分积极的配合人民军的检查。如北京最大的西什库教堂，主教樊国梁(法国人，Pierre Marie Alphonse Favier) 就将自己指挥抢掠，以及花费大价钱买到的一大批珍宝文物都交了出来。
樊国梁在中国生活了近40年，己能说一口地道的京腔汉语，接受过同治、光绪两朝皇帝的接见，并被授二品顶戴，和巡抚是同一级别。由于在中国居住了漫长的时间，他对中国的风土人情、礼仪习俗、民族性格以及官场作风，都十分了解，早在义和团的兴起之初就引起了他的高度警觉，早在1900年5月间，樊国梁就写信法国公使毕盛，呼吁各国警惕义和团运动的发展，并派兵进京，保护教堂的安全。
而穿越者攻占了天津之后，也引起了樊国梁的警觉，毕竞天津离北京太近，因此樊国梁十分关注这群海外华人的动态，并积极收穿越者的资料，北京被人民军攻占以后，樊国梁也意识到千万不能和海外华人对着干，否则是自找苦吃，于是不仅把自已弄到的珍宝都交出来，还动员其他教堂成员也把弄到的珍宝交出去，只有这样才能保住性命，并且约束教众，不要阻碍人民军检查教堂。
但并不是所有的洋和尚都有樊国梁这么明智的眼光，有的传教士舍不得抢掠来的珍宝，只交出小部份，将大部份值钱的珍宝藏起来；有的传教士则唆使教众，主要是中国教众故意给人民军设置障碍。而还有一家教堂的主教则完全错误的判断了形势，竞然指挥本教堂的教众以武力抵拒人民军。
么规则都不可能约束得了穿越集团。
不过搜查使馆毕竟是一件冒天下之大不违的事情，穿越者既要搜查，又要把不利影响降到最低，不能出现不司收拾的局面，其中的尺度一定要拿捏得十分精准才行。因此在搜查之前，秦铮对搜查使馆的人民军战士制定了三条纪律：一不得损坏使馆的物品；二搜查完毕之后要还愿；三不许搔扰使馆里的女性。并且进入使馆搜查的部队必须要由穿越者亲自带队。
并且也对公使馆提出要求，在一般的房间里只留下一个人，配合人民军的检查，而大的房间则可以留下两到三个人，而其余人员则全部都在使馆的大厅里，等待检査结束。而各使馆到也沒从中作梗，毕竞都己经将掠夺的珍宝财物，还有武器都交出来了，也就不在意让人民军检查。
人民军一队一队进入使馆进行检查，过程到是十分和平，人民军的士兵们进入每一个房间，虽然检查得十分仔细，但表现得十分文明，没有对使馆造成什么破坏，也沒有引起什么纠纷来。
检查使馆的时间并不长，还不到一个小时，而检查的结果都不错，每个使馆基本都沒有藏私，把抢掠的东西都交了出来，当然人民军也不可能对使馆进行逐尺逐寸的进行检查，如果要那样检査，恐怕一天都不够，因此只要是大面上过得去就行了，有的使馆稍微打一点埋伏没有检查到，也是再所难免的，但也不会很多，相比于抢救回来的珍宝，绝对只是一个小数字。
人民军的文明表现也让各使馆感觉到有些意外，原以为他们会将使馆翻个底朝天，甚致是还要挖地三尺，结果没有对使馆造成什么损坏，因此各国公使也都一致认为人民军在检查使馆的过程中表现得十分克制，确实和清廷、义和团大不相同。
而记者团则是分成了三批，分别随着三支部队进入使馆，进行跟踪釆访。并且拍摄了不少照片，等检查完毕之后，林木也指示温小华，写一份人民军文明检查各国使馆的报告。
等检查完了使馆以后，各使馆交出来的珍宝财物也都被运走，而就在这时候，有人匆匆赶来向秦铮报告，有一家教堂不仅没有交出抢掠的珍宝财物，而且竟然还以武力抗拒人民军入内检查，打伤了两名战士，现在这家教堂己被人民军封锁起来，并派人来向指挥部请示行动。
原来就在秦铮等人带队检查使馆的时候，人民军也对北京的教堂进行了检查。北京的教堂在鼎盛的时期超过100所，不过在义和团运动期间，大部份教堂都遭到了义和团的破坏，得以保存下来的不到20所，有些教堂的传教士到是很有眼色，和公使馆一样，老老实实将掠夺或是低价收购的珍宝财物都交出来，并且十分积极的配合人民军的检查。如北京最大的西什库教堂，主教樊国梁(法国人，Pierre Marie Alphonse Favier) 就将自己指挥抢掠，以及花费大价钱买到的一大批珍宝文物都交了出来。
樊国梁在中国生活了近40年，己能说一口地道的京腔汉语，接受过同治、光绪两朝皇帝的接见，并被授二品顶戴，和巡抚是同一级别。由于在中国居住了漫长的时间，他对中国的风土人情、礼仪习俗、民族性格以及官场作风，都十分了解，早在义和团的兴起之初就引起了他的高度警觉，早在1900年5月间，樊国梁就写信法国公使毕盛，呼吁各国警惕义和团运动的发展，并派兵进京，保护教堂的安全。
而穿越者攻占了天津之后，也引起了樊国梁的警觉，毕竞天津离北京太近，因此樊国梁十分关注这群海外华人的动态，并积极收穿越者的资料，北京被人民军攻占以后，樊国梁也意识到千万不能和海外华人对着干，否则是自找苦吃，于是不仅把自已弄到的珍宝都交出来，还动员其他教堂成员也把弄到的珍宝交出去，只有这样才能保住性命，并且约束教众，不要阻碍人民军检查教堂。
但并不是所有的洋和尚都有樊国梁这么明智的眼光，有的传教士舍不得抢掠来的珍宝，只交出小部份，将大部份值钱的珍宝藏起来；有的传教士则唆使教众，主要是中国教众故意给人民军设置障碍。而还有一家教堂的主教则完全错误的判断了形势，竞然指挥本教堂的教众以武力抵拒人民军。