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灵力完全恢复后，杨易服用了聚形丹。当聚形丹刚一进入灵池，绿树和紫凤瞬间向四周爆裂开。聚形丹随着这次爆裂，自身也完全粉碎，融入到了灵池内的灵力。与此同时，灵池似乎隐隐向四周膨胀变大了一些。杨易急忙按照《凤栖梧》上聚形的秘法，开始运转法诀。随着法诀的运转，杨易灵池内的灵力如同之前迷雾的变化一般。先形成了一棵绿树，再形成了一只紫凤。
此时的绿树和紫凤，比一开始由迷雾形成的绿树紫凤要真实的多。杨易在看到绿树和紫凤形成后，便停止运转聚形秘法，开始吸收灵力。随着灵力注满灵池，杨易将灵池内的绿树和紫凤第二次爆裂开来。这时候，灵池再度膨胀变大，并且比第一次还要明显的多。紧接着，杨易依旧运转聚形秘法，第三次形成了绿树和紫凤。这一次的绿树和紫凤，也比上一次更加的真实。待灵池内的灵力再度恢复后，绿树和紫凤第三次爆裂开来。这一次，灵池也继续变大。
经过这次膨胀扩大，杨易的灵池已经达到了方圆三百米，高三十米。这就是成就聚形的第二步，三转涨池。这一步就是利用幻形丹幻化成的第一次形态，在灵池内爆裂，完成第一转。然后灵池灵力根据幻形丹幻化的形态，结合法诀中的聚形秘法，聚成第二次和第三次形态，再次在灵池内爆裂，完成第二转和第三转。只有这样，才能让灵池得到近乎二十倍的扩大。让灵池也能够吸收足够的灵力，将灵池填满。
杨易不等灵池内的灵力恢复，便服下了灵阳丹。灵阳丹一进入灵池，就依附在三色灵性上，再无动静。随着灵池内灵力的注满，杨易再次开始聚形。这一次的聚形分外缓慢，但是所聚形态却极为真实。直至一个多时辰，才真正完成。此时内视，便可以看到在灵池中央，有一棵绿色的梧桐树竖立。一只紫色天凤立于梧桐树的树枝上，三色灵性则居于绿树中心。而且它们现在已经成为实体，完全不是前三次聚成时可比的。
这就是成就聚形的第三步，真形可聚。依附于三色灵性上的灵阳丹，在绿树紫凤成为实体后，才缓缓的化开。杨易原本吸收的灵力只是有玉化的趋势，此时却真正开始玉化起来。而且，玉化的速度极为快。这便是灵阳玉比灵阳丹强的地方，可以更快的让修士体内灵池的灵力玉化。毕竟，在第三步完成后，天劫将会在一个时辰之内到来。灵阳玉恰好可以在天劫到来之前，就将灵池内的灵力完全玉化，灵阳丹则没有这么快的速度。
完全玉化的灵力，自然会比不完全玉化的灵力威力大。这样对于修士渡劫来说，帮助自然也就更大。虽然知道还有一个时辰天劫才会到来，但是杨易不敢怠慢，立刻出了洞府，来到山顶上。
杨易不用洞府内的阵法渡劫，也是有原因的。因为任何天劫都是不能使用阵法的，否则天劫威力倍增不说，还会让布置好的阵法瞬间失效。从而引起附近灵力的混乱，让修士渡劫变得更加艰难。聚形修士遭遇的天劫，只会有三种，雷劫，风劫和火劫。这种单一属性的天劫，被称作单劫。而两种属性的天劫，则被称为双劫。三种属性的天劫，则被称为死劫。
一般而言，修士在渡聚形天劫时，都会遇到威力相对小一些的风劫和火劫。在渡出神天劫时，才会遭遇雷劫。当然，也不排除有些修士运气不好，在成就聚形时，就遭遇雷劫。在成就出神时，就遭遇双劫。如果真是那样，修士往往会十死无生。只能感叹，苍天不公了。
杨易在闭关突破聚形前，就把旭玉放在了“清易”洞府中。他此时唤出了灵尸，又试着施展了一下法术。他发现自己也就能施展出二十七印的法术，刚好能够使用自己三十印的火羽法器。知道了这一点，让杨易对接下来的天劫信心满满。毕竟，基本上没有哪位法修在刚成就聚形，就能施展出二十七印的法术。而且此时的火羽法器用出的法术威力，绝对大于他使用法宝。
杨易又试着用出攻击法宝，飞剑。最后发现此时用出的法宝威力并没有变化，唯独飞剑的威力大增，再加之飞剑需要的灵力比法宝少。这让杨易决定此次渡劫，不使用法宝，只用飞剑和法器。
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灵力完全恢复后，杨易服用了聚形丹。当聚形丹刚一进入灵池，绿树和紫凤瞬间向四周爆裂开。聚形丹随着这次爆裂，自身也完全粉碎，融入到了灵池内的灵力。与此同时，灵池似乎隐隐向四周膨胀变大了一些。杨易急忙按照《凤栖梧》上聚形的秘法，开始运转法诀。随着法诀的运转，杨易灵池内的灵力如同之前迷雾的变化一般。先形成了一棵绿树，再形成了一只紫凤。
此时的绿树和紫凤，比一开始由迷雾形成的绿树紫凤要真实的多。杨易在看到绿树和紫凤形成后，便停止运转聚形秘法，开始吸收灵力。随着灵力注满灵池，杨易将灵池内的绿树和紫凤第二次爆裂开来。这时候，灵池再度膨胀变大，并且比第一次还要明显的多。紧接着，杨易依旧运转聚形秘法，第三次形成了绿树和紫凤。这一次的绿树和紫凤，也比上一次更加的真实。待灵池内的灵力再度恢复后，绿树和紫凤第三次爆裂开来。这一次，灵池也继续变大。
经过这次膨胀扩大，杨易的灵池已经达到了方圆三百米，高三十米。这就是成就聚形的第二步，三转涨池。这一步就是利用幻形丹幻化成的第一次形态，在灵池内爆裂，完成第一转。然后灵池灵力根据幻形丹幻化的形态，结合法诀中的聚形秘法，聚成第二次和第三次形态，再次在灵池内爆裂，完成第二转和第三转。只有这样，才能让灵池得到近乎二十倍的扩大。让灵池也能够吸收足够的灵力，将灵池填满。
杨易不等灵池内的灵力恢复，便服下了灵阳丹。灵阳丹一进入灵池，就依附在三色灵性上，再无动静。随着灵池内灵力的注满，杨易再次开始聚形。这一次的聚形分外缓慢，但是所聚形态却极为真实。直至一个多时辰，才真正完成。此时内视，便可以看到在灵池中央，有一棵绿色的梧桐树竖立。一只紫色天凤立于梧桐树的树枝上，三色灵性则居于绿树中心。而且它们现在已经成为实体，完全不是前三次聚成时可比的。
这就是成就聚形的第三步，真形可聚。依附于三色灵性上的灵阳丹，在绿树紫凤成为实体后，才缓缓的化开。杨易原本吸收的灵力只是有玉化的趋势，此时却真正开始玉化起来。而且，玉化的速度极为快。这便是灵阳玉比灵阳丹强的地方，可以更快的让修士体内灵池的灵力玉化。毕竟，在第三步完成后，天劫将会在一个时辰之内到来。灵阳玉恰好可以在天劫到来之前，就将灵池内的灵力完全玉化，灵阳丹则没有这么快的速度。
完全玉化的灵力，自然会比不完全玉化的灵力威力大。这样对于修士渡劫来说，帮助自然也就更大。虽然知道还有一个时辰天劫才会到来，但是杨易不敢怠慢，立刻出了洞府，来到山顶上。
杨易不用洞府内的阵法渡劫，也是有原因的。因为任何天劫都是不能使用阵法的，否则天劫威力倍增不说，还会让布置好的阵法瞬间失效。从而引起附近灵力的混乱，让修士渡劫变得更加艰难。聚形修士遭遇的天劫，只会有三种，雷劫，风劫和火劫。这种单一属性的天劫，被称作单劫。而两种属性的天劫，则被称为双劫。三种属性的天劫，则被称为死劫。
一般而言，修士在渡聚形天劫时，都会遇到威力相对小一些的风劫和火劫。在渡出神天劫时，才会遭遇雷劫。当然，也不排除有些修士运气不好，在成就聚形时，就遭遇雷劫。在成就出神时，就遭遇双劫。如果真是那样，修士往往会十死无生。只能感叹，苍天不公了。
杨易在闭关突破聚形前，就把旭玉放在了“清易”洞府中。他此时唤出了灵尸，又试着施展了一下法术。他发现自己也就能施展出二十七印的法术，刚好能够使用自己三十印的火羽法器。知道了这一点，让杨易对接下来的天劫信心满满。毕竟，基本上没有哪位法修在刚成就聚形，就能施展出二十七印的法术。而且此时的火羽法器用出的法术威力，绝对大于他使用法宝。
杨易又试着用出攻击法宝，飞剑。最后发现此时用出的法宝威力并没有变化，唯独飞剑的威力大增，再加之飞剑需要的灵力比法宝少。这让杨易决定此次渡劫，不使用法宝，只用飞剑和法器。
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