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p;   几个人如听山海经,郑欣问,“大师傅,真的假的,怎么像讲故事一样。”

    “当然是真的,”索灵认真地说,“真正像故事一样的是大峡谷三宝,谁也没有见过,只是在我们寺庙里一直秘密流传,已经一千三百多年。”

    索吉在边上不断点头,用左手的袈裟擦了一下嘴巴,“我会唱、我会唱!”

    索吉用他的童音唱着,有点豁牙的漏风:

    “峡谷里面水金木,

    怎么找、怎么找?

    雪月青天得水宝,

    下面不多、上面不少;

    狗吠之巢得金宝,

    捡了就跑、捡了快跑;

    冰覆山壁得木宝,

    阳光正好、阳光正好。”

    早上的太阳正好照在索吉的小脸上,一遍一遍唱着,可以用不同的节奏,也能用不同的曲调,好像一首万能词,他唱个不休。

    金亮他们在大峡谷里又走了两周。那天和索吉他们分开后,林伟和徐志峰摩拳擦掌的要找传说中的三宝,到现在仍然一无所获,原来推测的各种寻宝场景,现在也不再听到他们两个提起。吴莉和郑欣,却在商量,什么时候组队到波米寺捏索吉的小脸去。金亮按照索灵告诉的法门,终于能够将意念一段段刻在法宝上。原来他想办法留在法宝中的意念,过几天就淡了,虽然比在外界要散得慢很多,但无法长久。后来索灵告诉他的秘诀,曾让他如坠梦境,如听神话,到今天才真正相信。

    索灵他们刻画在舍利子上的意念,阵图是道教的太极鱼,只是在两极上,刻画的时候用六字真言中任何两字镇守。他说,意念只有用道教的太极图,才能在舍利子里不会散掉,永久地保存下来。太极本身就是生生不息最好的诠释,没有之一。

    但是太极在舍利里会不断游动,如有生命,不利于记忆的保存,因此需要用六字真言在两极上镇守,这段意念就不会移动,永远保存下来。金亮刚才刻画了一段意念在法宝上,最后画阴极时,他念了一声“咪”;画阳极时,念了一声“呗”;时间上念的音长与画的动作一匹配,果然,那段意念就定在了那个法宝空间里,如同从自身中拓印出去,但又能随时感应,非常神奇。

    他们这次出来历练,算上路上的时间,已经二十多天。今天大家在一起闲聊时,林伟又得意地说,现在赶上郑欣她们的进度了,昨夜他又感知一个部位,五脏六腑就差三焦没有感知。徐志峰也不说他的进展,他认为,不到感知骨骼形成内部星球,前面的都只是一个过程,他还是比较期待那种力量。

    郑欣这次很认真地问金亮,“三焦真不知道怎么感知,到底有没有三焦这个器官?你当时是五脏五腑感知完成,是不是它们之间要互相对应起来,达到一定程度才行?”

    金亮知道郑欣碰到了修行上的第一个停滞点,已经五十多天感知不到下一个部位,看来是太在意了。他仔细想了想说,“你不要太在意它,说不定你下个感知的根本不是三焦,牙齿呀,喉咙呀都有可能。三焦在中医上有多种说法,但是,我们是修真,和中医的说法不完全一致。在我的感知中,三焦就是中丹田下面和下丹田上面的那两层隔膜。实话说,我是先感知三焦,然后是骨骼,再感知的脾。修真的真谛是‘师法自然’,这点是和其他修行方式不一样的一个地方,肯定有他的道理。”

    金亮看到郑欣很认真的样子,开玩笑道,“本仙掐指一算,三焦不够漂亮,你应该先感知带美丽虎牙的牙齿,这个漂亮。”大家都笑了起来,郑欣又是招牌式的弯眼笑颜。

    林伟现在听索吉的话,每天都会念一遍心经,他用索吉唱大峡谷三宝的调,唱得很有他自己的范。徐志峰经常开玩笑说,“你迟早会成为‘一袋大参’,卖个好价钱。”然后郑欣和吴莉会起哄,找宝去,找宝去,几个人就闹哄哄地接着走。

    金亮有空就刻画他的意念,他发现刻画后,意念真的会减少,幸亏有狄仙人教的补充意念秘诀,不然真的像佛修一样,意念灌到舍利里了,最后自己没有了。

    大峡谷三宝还是一点踪迹都没有,忽忽又是一周过去。

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