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是郡王。
真宗只有一个儿子，那么太宗呢，赵允让是太宗四子的儿子，只是赵允让本身，就有两个兄弟，真宗更是有9个兄弟，如果再追述到太宗，那就更多了，如果从这个方面来选择的话，整个宗室，能够选择的，恐怕不下百人。
这样的情况之下，怎么可能有他的机会。
实际上，不但是汝南郡王在想，其他人也在想，可是没有，别说是宋朝，就算是其他皇朝，都没有先例，只不过，这没办法反驳。
都是近支，难不成，同样是太宗重孙，谁比谁近。
因为真宗只有仁宗一个孩子，嫡系也就是赵昕，赵昕死了，连近支的堂兄弟都没有，只有同样一个曾祖父的。一个曾祖父，谁比谁金，别说什么汝南郡王曾经被真宗养育，这说不上来，也不能摆出来当做例子。
赵允让的心情是崩溃的，他自以为强大的实力，在仁宗这么一番话之下，已经灰飞烟灭了，最强大的宗正和宗室的力量，当8个强大的宗亲，为了自己的儿子各自为战的时候，宗室就是一盘散沙。
同时，因为赵昕身死之后，聚集在他周围的这一批人员，数量庞大，遍布在朝堂各处的这些中低级官员，这本来是他巨大的支持力量，也会伴随着仁宗的宣布而灰飞烟灭。
现在继承人不是他一个人，而是8个人，想要说服他们放弃，那是肯定不能的，8个宗室，还都是近支，肯定是势力更大的可以加入，他们本来没机会，现在变成有机会，怎么不全力争取。
一个惊人的想法，在赵允让的心中升起，难道，从一开始，仁宗就是故意的。
无论是赵昕，还是赵宗实，都是仁宗所无法控制的，仁宗没有足够多的子嗣，不可能在子嗣之中找平衡，之前也是决定赵宗实一个，可是现在，不知道他怎么想通了，提出了这么一个方案。
看起来是没有问题，择优选择，皇帝还能够择优来选择，这可是开天辟地的大事，以前是没有这个能力，毕竟，嫡庶长幼，这些分别，直接把选择权放在很窄。
现在，仁宗让赵昕这个正排的皇子退出，成为一个侯，反倒是把这个皇位的位置解放出来了，从宗室之中，挑选出来8到10个，这样选择的范围本身就相当的宽泛，在经过系统的教育，相信有皇位作为激励，就算他们不想学，他们的家人，也会逼着他们的，这样还真的就能够选择出合适的。
于大臣们而言，心中有各种各样的想法，他们不知道这件事情是好是坏，又不是现在就选择太子，只是提供一个选择储君的方法，只要在身份上没有问题，谁也说不出什么。
都是太宗的子孙，谁比谁近多少，肉烂到一个锅里了，反正都是人家老赵家的事情，他们过渡的涉足到其中，反倒是有了不好的影响。
一些聪明的，甚至看好戏一样的看着汝南郡王，机关算尽太聪明，汝南郡王的小动作，不少大家族都是心知肚明的，只不过没有影响到他，保州兵变跟他牵扯起来，着实有些石破天惊的，可是那有什么用，仁宗这一招可真的是棋高一着啊。
一些比较正值的，没有想那么多，比如说范仲淹，就首先表示赞同，一个英明的皇帝，对于北宋来说，那是非常关键的，一个合理的制度要想得到延续，没有一个合格的继任者，那是不行。
很多时候朝政就是因为朝令夕改而造成，比如说，太祖，太宗，再比如说，现在没有出现的神宗，王安石的变法，有一定的积极意义，如果神宗一直都推动下去，未必一定会让北宋的弊病尽去，可是一定程度上面，不会变成后来的样子。
可是神宗死了，高太后对于王安石采用了全盘的否定，加上司马光，最终最大的断裂开始了，北宋后期，进入到了党争的时代的，正直的，有操守的，根本无法在这个政治环境之下成长起来，反倒是这些牛鬼蛇神更多了一点，这些直接影响了之后的局面。
从这个意义上面说，这一个制度是有积极的意义的，可是没有卵用，以后的皇帝，是不是还会如同仁宗这样，生几个都活不下来一个，就算是有几个，也不可能这么选，都是儿子，难不成真的不论感情，直接的依靠能力么？
不是每一个人都有这么清晰，这么明确的意见，最终，只是一个特例而已。
是郡王。
真宗只有一个儿子，那么太宗呢，赵允让是太宗四子的儿子，只是赵允让本身，就有两个兄弟，真宗更是有9个兄弟，如果再追述到太宗，那就更多了，如果从这个方面来选择的话，整个宗室，能够选择的，恐怕不下百人。
这样的情况之下，怎么可能有他的机会。
实际上，不但是汝南郡王在想，其他人也在想，可是没有，别说是宋朝，就算是其他皇朝，都没有先例，只不过，这没办法反驳。
都是近支，难不成，同样是太宗重孙，谁比谁近。
因为真宗只有仁宗一个孩子，嫡系也就是赵昕，赵昕死了，连近支的堂兄弟都没有，只有同样一个曾祖父的。一个曾祖父，谁比谁金，别说什么汝南郡王曾经被真宗养育，这说不上来，也不能摆出来当做例子。
赵允让的心情是崩溃的，他自以为强大的实力，在仁宗这么一番话之下，已经灰飞烟灭了，最强大的宗正和宗室的力量，当8个强大的宗亲，为了自己的儿子各自为战的时候，宗室就是一盘散沙。
同时，因为赵昕身死之后，聚集在他周围的这一批人员，数量庞大，遍布在朝堂各处的这些中低级官员，这本来是他巨大的支持力量，也会伴随着仁宗的宣布而灰飞烟灭。
现在继承人不是他一个人，而是8个人，想要说服他们放弃，那是肯定不能的，8个宗室，还都是近支，肯定是势力更大的可以加入，他们本来没机会，现在变成有机会，怎么不全力争取。
一个惊人的想法，在赵允让的心中升起，难道，从一开始，仁宗就是故意的。
无论是赵昕，还是赵宗实，都是仁宗所无法控制的，仁宗没有足够多的子嗣，不可能在子嗣之中找平衡，之前也是决定赵宗实一个，可是现在，不知道他怎么想通了，提出了这么一个方案。
看起来是没有问题，择优选择，皇帝还能够择优来选择，这可是开天辟地的大事，以前是没有这个能力，毕竟，嫡庶长幼，这些分别，直接把选择权放在很窄。
现在，仁宗让赵昕这个正排的皇子退出，成为一个侯，反倒是把这个皇位的位置解放出来了，从宗室之中，挑选出来8到10个，这样选择的范围本身就相当的宽泛，在经过系统的教育，相信有皇位作为激励，就算他们不想学，他们的家人，也会逼着他们的，这样还真的就能够选择出合适的。
于大臣们而言，心中有各种各样的想法，他们不知道这件事情是好是坏，又不是现在就选择太子，只是提供一个选择储君的方法，只要在身份上没有问题，谁也说不出什么。
都是太宗的子孙，谁比谁近多少，肉烂到一个锅里了，反正都是人家老赵家的事情，他们过渡的涉足到其中，反倒是有了不好的影响。
一些聪明的，甚至看好戏一样的看着汝南郡王，机关算尽太聪明，汝南郡王的小动作，不少大家族都是心知肚明的，只不过没有影响到他，保州兵变跟他牵扯起来，着实有些石破天惊的，可是那有什么用，仁宗这一招可真的是棋高一着啊。
一些比较正值的，没有想那么多，比如说范仲淹，就首先表示赞同，一个英明的皇帝，对于北宋来说，那是非常关键的，一个合理的制度要想得到延续，没有一个合格的继任者，那是不行。
很多时候朝政就是因为朝令夕改而造成，比如说，太祖，太宗，再比如说，现在没有出现的神宗，王安石的变法，有一定的积极意义，如果神宗一直都推动下去，未必一定会让北宋的弊病尽去，可是一定程度上面，不会变成后来的样子。
可是神宗死了，高太后对于王安石采用了全盘的否定，加上司马光，最终最大的断裂开始了，北宋后期，进入到了党争的时代的，正直的，有操守的，根本无法在这个政治环境之下成长起来，反倒是这些牛鬼蛇神更多了一点，这些直接影响了之后的局面。
从这个意义上面说，这一个制度是有积极的意义的，可是没有卵用，以后的皇帝，是不是还会如同仁宗这样，生几个都活不下来一个，就算是有几个，也不可能这么选，都是儿子，难不成真的不论感情，直接的依靠能力么？
不是每一个人都有这么清晰，这么明确的意见，最终，只是一个特例而已。