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世人常说修真得道,但是薛嵩阳更喜欢称之为修行。
“你此生走的路,便叫做道。你走路的过程,便叫做行。”薛嵩阳对李清如是说。
所谓修真,讲的是无非是借假修真,去伪存真。什么借四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身,将一身臭皮囊炼成一颗不坏金丹,而金丹无漏,所以无生老死,这才求得长生。
世上总总修真法门,无一逃的出金丹大道。
但是,事情总有例外,有那么一群人,飞剑千里,御剑杀敌,并不理你所谓金丹不金丹,将一身功夫统统炼在剑里。
水来?用剑劈过去。
火来?用剑劈过去。
什么,寿数已到,阴司要来取我性命?
你问过我手中三尺气概了吗?!
总之,这帮剑修打破了金丹大道,特立独行的杀出了一条另类的长生道路。
剑修好勇斗狠,浑不似修真中人,除非手中剑可以锋利到斩破一切,否则剑修们一般都活不久。你寿数到了,自然有人来收你,小的打不赢你,自然会来大的。所以除了那些猛地一塌糊涂直接杀到仙界去的猛人,整个蜀山没有一个人活到四百岁。
但是首阳剑宗却是个例外,因为嵩阳真人已经八百多岁了,而且好像还能继续活下去的样子。纵观首阳山历代祖师,除了几个好勇斗狠之辈不喜长生,习练体魄百岁而终,其余的人好像想活多久就可以活多久。
十八代祖师晏师,提剑战死大雪山。
十九代祖师云都,提剑战死大雪山。
嵩阳祖师跟李清说到这段首阳山往事的时候,并没有像外人想象的那般咬牙切齿,反而很是淡然的跟李清讲完了他老师云都以及祖师晏师的旧事。
但是李清心中很清楚,眼前的这个笑容和煦的青衣人,绝对不会善罢甘休!
绝对不会!
这是一种很强烈的直觉,李清说不出来为什么。
“老师,修行境界如何划分?”
薛嵩阳沉吟了一会,答道:“境界之分,上古之时并未有这么一说。只不过后来整个神州都是金丹大道的门徒,才有了什么金丹破碎,结胎元婴的说法,其实修士之间,如果两人不争,自然是活得久的境界高。如果两人相争,自然是勇者为胜。”
“但当今世上,某些好事之辈确实划分了境界,我与你简单说一下,听听而已,当不得真。”
“修行第一步,要洗脱污垢,内外纯净,才能接触天理,纳气捣虚。世俗之人将这内外纯净称之为先天。为师以为先天二字何其浩大,这个境界最多撑得上是无垢,算不上先天。”
“先天境界可以接引元气,如果气血精猛,与元气呼应,可以通过手段炼成罡气,举手投足自带千斤伟力。”
说到这里,薛嵩阳撇了一眼李清,轻声说道:“前些时日你趁着山神兄醉酒,从他脑门上摘下来的果子,记着千万别吃了。否则固然可以一日千里,却坏了先天根基。”
李清面色赧然,点头称是。
“先天境界圆满之后,周身罡气凝成真罡,炼入体内,运转自如以后便称作罡真气,这一阶段叫做真罡境。真罡境已经实现了元气的炼假为真,举手投足莫不携带天地巨力。”
“真气流转之间,蕴养七魄,七魄壮大之后,体魄自然日渐强壮,体魄强壮,反哺精神,让三魂也可以日益强大。这个境界叫做魂魄境。”
“此境界之中,便生成了两条岔路,一条自然是康庄的金丹大道,而另一条,也是用真气一直冲刷体魄神魂,并不追求凝成金丹。等到魂魄均强到一定地步,金丹便再也容不下魂魄,此类修行与人争斗威力无穷,但穷于寿数。”
“而金丹大道则是魂魄都健壮以后,真气逐渐凝实,形如水银,开始冲刷魂魄,这一境界叫做凝丹,凝丹期试图将一身精神体魄,统统炼成一颗金丹,从此跳脱阴司管辖。”
说到这里,嵩阳祖师又忍不住评价道:“这金丹法门虽然巧妙,也的确造福了不少道门修士,但是究其根本,无非一个... -->>
世人常说修真得道,但是薛嵩阳更喜欢称之为修行。
“你此生走的路,便叫做道。你走路的过程,便叫做行。”薛嵩阳对李清如是说。
所谓修真,讲的是无非是借假修真,去伪存真。什么借四大假合之肉身,修成吾金刚不坏之真身,将一身臭皮囊炼成一颗不坏金丹,而金丹无漏,所以无生老死,这才求得长生。
世上总总修真法门,无一逃的出金丹大道。
但是,事情总有例外,有那么一群人,飞剑千里,御剑杀敌,并不理你所谓金丹不金丹,将一身功夫统统炼在剑里。
水来?用剑劈过去。
火来?用剑劈过去。
什么,寿数已到,阴司要来取我性命?
你问过我手中三尺气概了吗?!
总之,这帮剑修打破了金丹大道,特立独行的杀出了一条另类的长生道路。
剑修好勇斗狠,浑不似修真中人,除非手中剑可以锋利到斩破一切,否则剑修们一般都活不久。你寿数到了,自然有人来收你,小的打不赢你,自然会来大的。所以除了那些猛地一塌糊涂直接杀到仙界去的猛人,整个蜀山没有一个人活到四百岁。
但是首阳剑宗却是个例外,因为嵩阳真人已经八百多岁了,而且好像还能继续活下去的样子。纵观首阳山历代祖师,除了几个好勇斗狠之辈不喜长生,习练体魄百岁而终,其余的人好像想活多久就可以活多久。
十八代祖师晏师,提剑战死大雪山。
十九代祖师云都,提剑战死大雪山。
嵩阳祖师跟李清说到这段首阳山往事的时候,并没有像外人想象的那般咬牙切齿,反而很是淡然的跟李清讲完了他老师云都以及祖师晏师的旧事。
但是李清心中很清楚,眼前的这个笑容和煦的青衣人,绝对不会善罢甘休!
绝对不会!
这是一种很强烈的直觉,李清说不出来为什么。
“老师,修行境界如何划分?”
薛嵩阳沉吟了一会,答道:“境界之分,上古之时并未有这么一说。只不过后来整个神州都是金丹大道的门徒,才有了什么金丹破碎,结胎元婴的说法,其实修士之间,如果两人不争,自然是活得久的境界高。如果两人相争,自然是勇者为胜。”
“但当今世上,某些好事之辈确实划分了境界,我与你简单说一下,听听而已,当不得真。”
“修行第一步,要洗脱污垢,内外纯净,才能接触天理,纳气捣虚。世俗之人将这内外纯净称之为先天。为师以为先天二字何其浩大,这个境界最多撑得上是无垢,算不上先天。”
“先天境界可以接引元气,如果气血精猛,与元气呼应,可以通过手段炼成罡气,举手投足自带千斤伟力。”
说到这里,薛嵩阳撇了一眼李清,轻声说道:“前些时日你趁着山神兄醉酒,从他脑门上摘下来的果子,记着千万别吃了。否则固然可以一日千里,却坏了先天根基。”
李清面色赧然,点头称是。
“先天境界圆满之后,周身罡气凝成真罡,炼入体内,运转自如以后便称作罡真气,这一阶段叫做真罡境。真罡境已经实现了元气的炼假为真,举手投足莫不携带天地巨力。”
“真气流转之间,蕴养七魄,七魄壮大之后,体魄自然日渐强壮,体魄强壮,反哺精神,让三魂也可以日益强大。这个境界叫做魂魄境。”
“此境界之中,便生成了两条岔路,一条自然是康庄的金丹大道,而另一条,也是用真气一直冲刷体魄神魂,并不追求凝成金丹。等到魂魄均强到一定地步,金丹便再也容不下魂魄,此类修行与人争斗威力无穷,但穷于寿数。”
“而金丹大道则是魂魄都健壮以后,真气逐渐凝实,形如水银,开始冲刷魂魄,这一境界叫做凝丹,凝丹期试图将一身精神体魄,统统炼成一颗金丹,从此跳脱阴司管辖。”
说到这里,嵩阳祖师又忍不住评价道:“这金丹法门虽然巧妙,也的确造福了不少道门修士,但是究其根本,无非一个... -->>
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