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奇书网 www.qishuwu.cc,极品吴掌柜无错无删减全文免费阅读!

    酒酣耳热之际,蔡京觉得正头戏也该出场了,眼前这位皇帝爱热闹,每次宴饮少不了丝竹弦乐,歌舞侑酒。

    舞蹈是人类历史上最古老的艺术形式之一,它以富有韵律性和节奏感的形体动作表现人类的思想,表达人们难以用语言表达的情感。《毛诗序》中写道:“情动于中而行于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这说明人在非常激动、内心情感用语言甚至唱歌都难以充分表达的时候,会情不自禁地通过手舞足蹈来抒发。

    大多数人把宋词看作一种文学形式,其实在宋代,它是一种集歌、舞、乐为一体的全方位艺术形式,也是一种文化现象,这才是宋词最原始的表现形式。

    北宋末期,女子逐渐缠足成风,三寸金莲逐渐成为一种时尚,因此宋代舞蹈远不如唐代舞蹈华丽、张扬与奔放,而是显示出古朴、优雅与内敛的风格,宋代舞蹈的特点是“古、悠、慢、妙、美”。

    宋代皇室对宴酣之乐十分重视,宫廷乐舞表演场面宏大,舞者竞相展演各种舞蹈技艺,令人眼花缭乱。当时皇家的乐队叫钧容直,他是从禁军中选拔组成的,它们以骑吹形式在“御驾”出行时演奏教坊乐。

    宋代舞蹈不仅盛行于宫廷,在民间也很流行,可谓是涵盖了社会各个阶层。比如,大晟府是北宋时期掌管音乐的官署,在此形成了一种宫廷舞蹈,即大晟乐舞。而瓦子勾栏的出现,使宋代舞蹈走向商业化,表演形式更多样,内容注重反映社会现实。

    中国舞蹈中的戏剧因素在春秋时代已出现,但在宋代宫廷队舞中表现得更为明显,已出现角色分类、表演,并加入了歌唱、致词等。虽然宫廷队舞大多还没有从叙事体转为代言体,在演员唱述故事、装扮人物与戏曲方面有所不同,但为后来戏曲的形成和发展打下了基础,为戏曲表演艺术的格律、体系(歌、舞、剧密切结合)形成做足了准备,也为戏曲艺术在世界范围内大放异彩起到奠基作用。

    当然不得不提一下京剧大师梅兰芳,前人种树,后人发扬光大,在美国经济萧条的时期,到美国巡回演出的梅兰芳几乎场场爆满,他凭借精湛的演技,怆怀的唱腔,大师的风度很快便征服了洋人。这在饱经沧桑战乱的民国,足以让低眉顺眼的国人快慰平生,总算有了一件吹一辈子的乐事。

    宋代宫廷队舞中既有《柘枝舞》《剑器舞》等唐代经典舞蹈,又增加了一些宋代新创作的乐舞。它主要分成“小儿队”和“女弟子队”两队,表演人数众多,大型表演足有上百人参与。宫廷队舞中有很明确的角色分工,如担任主演的“花心”,类似主持人的“竹竿子”,担任主体部分的“歌舞队”以及负责乐队伴奏的“后行”等。

    宫廷队舞表演有比较固定的程式,它集歌唱、舞蹈、朗诵、对话等多种形式为一体,各种形式穿插表演,形成一种内容丰富、但很有秩序的新的综合性表演形式。宫廷队舞还有一个很重要的变化,那就是在舞蹈中改编添加了叙事成分。像《剑器舞》中就加入了汉代《鸿门宴》的故事情节,这是从抒情舞蹈向叙事舞蹈发展的重要变化。这已经是元曲的萌芽阶段了。

    逢年过节,舞蹈活动更是十分活跃。许多不再由宫廷供养、必须自谋生路的专业歌舞艺人与乡村优秀舞者一起拥向城市,形成了一支支为城镇百姓表演的专业队伍,并开辟了固定的演出场所,那地方叫瓦子勾栏。北宋的汴梁是当时世界上最大、最繁华的都市,城内瓦子勾栏众多,最大的可以容纳千人,都快赶上现在的大都会了。南宋的临安城内,也有瓦子30多座。足可见歌舞受大众欢迎的程度。

    勾栏里表演包罗万千,种类芜杂,有杂剧、杂技、说书、说浑话(类似相声)、影戏、傀儡戏(有点像现在的皮影戏或者布偶戏)、舞旋等。舞旋无疑是当时特有的舞蹈表演形式,因为旋转动作可能是舞蹈中的重要技巧,所以把部分舞蹈节目称之为舞旋。如今,各种旋转动作仍是各类舞蹈基本功中的重要组成部分。

    《东京梦华录》对当时的生活面貌还原的十分全面,这才有了现在的开封宋都一条街,和香港的宋街,其中前者在当年北宋皇宫大内御街原址上修建而成。里面的酒楼、饭庄、店铺全部为宋朝特有的歇山式和悬山式屋顶。有各种风味小吃店、年画店、古玩店、宫瓷店、汴纺汴绣绸缎庄等30多个商店,店面仿《清明上河图》而建,再现了宋代市井繁荣景象。宋街的主体建筑是樊楼,分东、西、南、北、中5座楼。游客可在此穿宋时衣、憩宋时居、用宋时家具、坐宋时的花轿、赏宋时的游艺、品仿宋时的菜肴,听宋时的丝竹,在这里完全可以当一回穿越者。

    因为瓦子勾栏的出现,宋代民间舞蹈多种多样,非常兴盛。如源自唐朝的《踏歌》在宋朝非常流行,这是一种古老的群众自娱性舞蹈形式。跳舞之人手挽着手连臂而歌,踏地为节,歌舞相和,别有一番悠然自得的情趣。《狮子舞》也是历史悠久的舞蹈,在宋代的绘画中就留下了活泼可爱的“童子戏狮”舞蹈场面。

    宋代民间节目多以歌舞为主。城镇、乡村民间歌舞的盛况在宋词中多有反映,如仇远在《爱月夜眠迟》中写到的“趁凌波步影,笑拾遗簪,元宵相次近也,沙河箫鼓,恰是如今。行行舞袖歌裙。归还不管更深”,描述的就是人们在元宵佳节拥上街头,各种舞蹈队穿梭往来,观众争先恐后的场面。词中“行行舞袖歌裙”,说的就是民间舞队的表演风貌。

    赵佶登位以来,东京... -->>

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