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看着化成枯骨的紫竹妖越是感触，楚辞就发现自身愈发渺小，在惊天伟力面前什么也做不了，只能依靠别人的肩膀，自己就像是一个懦夫一般，这种感觉让他羞愧难当，心中愈发渴求无上的力量，不求称霸天下，只求能够在这看似平静而暗地里却是波涛汹涌的天下自保。
深深地呼出一口浊气，楚辞开始屏息凝神全神贯注地朝着一个个文字看去，每一个文字都是那般自然，那般发人深省，印在脑海之中，烙在灵魂之上：
天之道也，阴阳斯扶，以观其妙，五行有象，接日月之轮，沉星辰之境，通五海之尊，奇经故有形，镇八脉之江而终之，或极以为乱，存引不常在，碎系阴通……
当他将所有的文字记下来，已经到了中午，每个文字都如同有了生命一般，在楚辞的脑海之中变换，仿佛移动一个字都会发生不同的效果。
虽然全文只有五千多字，但楚辞还是毫无遗漏地记下来了。
《虚无真经》又名《虚空世界》，分为上下两卷，上卷《虚空》，下卷《世界》。
这五千多字也只是上卷而已，第一层：上善若水；第二层：天地合一；第三层：移形换影；第四层：在水一方；第五层，天涯咫尺；第六层：踏破虚空。
第一层，上善若水。也就是返璞归真，面对任何事情从容不迫，凭本心做事，不欺善，不怕恶，这是修炼心态，也是为了以后的心魔幻境扼杀在萌芽之中。在楚辞的机缘巧合之下已经达到。
达到上善若水的境界，不易被幻境与迷惑、邪魅所蛊惑，可以说是对有危险的事情提前有了一种警觉。
第二层，天地合一。屏息敛声，屏气凝神，与天地之间的万物融为一体，即便是楚辞站在冷若萱面前，如果不睁开眼睛的话，也察觉不到楚辞的踪迹，给人的错觉就像是原本不存在一般。
第三层，移形换影。相当于瞬移神通，可以从这个位置换到另外的地方，而且还不怕被别人察觉，无异于高深莫测的金蝉脱壳。
第四层，在水一方。领悟空间法则或奥义，对一片空间形成领悟之力，敌人落入这片领悟之中只有任其宰割，可谓是你为鱼肉，他为刀俎。
第五层，天涯咫尺。领悟空间法则或奥义，加上时间法则或奥义，改变所控制的这片空间内的时间和空间，明明站在你的眼前，无论用什么方法都无法接近，近在咫尺即是天涯海角。
第六层，踏破虚空。能够收放自如地运用时间与空间法则或奥义，触摸到空间壁障或者界面壁障，并破开壁障阻碍，寻找空间坐标，运用其空间法则或奥义开辟一条登天路，所谓的九千九百九十九阶台阶。
另外，这部经书的修道方法与其它的修道秘籍不同，这部经书讲究先破除心魔，与天地万物融为一体，可以说前面两层是为后面的修道打下基础，没有什么攻击力，当然，关键是看谁运用自如才是现实。
一个人有一个人的看法，同样也有其自认为的用法，一百人、一千人，甚至更多人，亦是如此。
自第三层开始才注重攻击力，移形... -->>
看着化成枯骨的紫竹妖越是感触，楚辞就发现自身愈发渺小，在惊天伟力面前什么也做不了，只能依靠别人的肩膀，自己就像是一个懦夫一般，这种感觉让他羞愧难当，心中愈发渴求无上的力量，不求称霸天下，只求能够在这看似平静而暗地里却是波涛汹涌的天下自保。
深深地呼出一口浊气，楚辞开始屏息凝神全神贯注地朝着一个个文字看去，每一个文字都是那般自然，那般发人深省，印在脑海之中，烙在灵魂之上：
天之道也，阴阳斯扶，以观其妙，五行有象，接日月之轮，沉星辰之境，通五海之尊，奇经故有形，镇八脉之江而终之，或极以为乱，存引不常在，碎系阴通……
当他将所有的文字记下来，已经到了中午，每个文字都如同有了生命一般，在楚辞的脑海之中变换，仿佛移动一个字都会发生不同的效果。
虽然全文只有五千多字，但楚辞还是毫无遗漏地记下来了。
《虚无真经》又名《虚空世界》，分为上下两卷，上卷《虚空》，下卷《世界》。
这五千多字也只是上卷而已，第一层：上善若水；第二层：天地合一；第三层：移形换影；第四层：在水一方；第五层，天涯咫尺；第六层：踏破虚空。
第一层，上善若水。也就是返璞归真，面对任何事情从容不迫，凭本心做事，不欺善，不怕恶，这是修炼心态，也是为了以后的心魔幻境扼杀在萌芽之中。在楚辞的机缘巧合之下已经达到。
达到上善若水的境界，不易被幻境与迷惑、邪魅所蛊惑，可以说是对有危险的事情提前有了一种警觉。
第二层，天地合一。屏息敛声，屏气凝神，与天地之间的万物融为一体，即便是楚辞站在冷若萱面前，如果不睁开眼睛的话，也察觉不到楚辞的踪迹，给人的错觉就像是原本不存在一般。
第三层，移形换影。相当于瞬移神通，可以从这个位置换到另外的地方，而且还不怕被别人察觉，无异于高深莫测的金蝉脱壳。
第四层，在水一方。领悟空间法则或奥义，对一片空间形成领悟之力，敌人落入这片领悟之中只有任其宰割，可谓是你为鱼肉，他为刀俎。
第五层，天涯咫尺。领悟空间法则或奥义，加上时间法则或奥义，改变所控制的这片空间内的时间和空间，明明站在你的眼前，无论用什么方法都无法接近，近在咫尺即是天涯海角。
第六层，踏破虚空。能够收放自如地运用时间与空间法则或奥义，触摸到空间壁障或者界面壁障，并破开壁障阻碍，寻找空间坐标，运用其空间法则或奥义开辟一条登天路，所谓的九千九百九十九阶台阶。
另外，这部经书的修道方法与其它的修道秘籍不同，这部经书讲究先破除心魔，与天地万物融为一体，可以说前面两层是为后面的修道打下基础，没有什么攻击力，当然，关键是看谁运用自如才是现实。
一个人有一个人的看法，同样也有其自认为的用法，一百人、一千人，甚至更多人，亦是如此。
自第三层开始才注重攻击力，移形... -->>
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