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身之际，才奋力起意地争上一争罢了。
陆压昔日在不周山中作别之际，曾嗤笑说，何所谓天道圣人，不过是其中最大的傻子。本来寻常的寿数所限，在得仙入道之后便不复存在了，事实上现下在外间行走的这些神通者，从三族到魔门，乃至各类化形入道的灵根异种，乃至巫神之属，全不在天人五衰之中。虽各人皆有劫数，量劫之下，苍生入局，过不过得了全看自身，但也没听过是冲着所谓万劫不灭，因果不沾而去头角峥嵘地争这个的，鸿蒙紫气之争、更有冥河立族立教而犹不得，本来就是那些隐秘的不甘人下的欲念在作祟罢了。
生死之念并不在话下，凡人所谓的仙家忘情无情，斩尽六欲七情，本就因着是仙凡之别所生的误解罢了。可以说，行此道者并不是没有，道祖鸿钧便是斩三尸掌天道，就连三清中最长者太清，素来行事也很有些这个意思在，不过更为随心所欲一些罢了。
但其实哀乐贪嗔，喜怒七情，仙神之属具有，也没有刻意摒弃一说，只不过常人所在意者，于其不过是云烟过眼，也就显得淡漠了。
无关历万劫而不灭，亦不用谈经因果而不沾，圣人固有七情与欲念，却没有哪一个是冲着这个而去传道立教、抟造生灵的。陆压看得清楚，是以他不愿行此道，受其约束入局，便是被天道之威加身，不愿意也就是不愿意。若想要诸物不沾逍遥万世，简单得很，譬如眼前的镇元子就是做得很成功的一个，何必走为圣这一途，终为天道所缚？
只不过圣人立其身于道境，他所求索者，为传其道统于世，为生灵万物截取一线生机。这可以说，就是世间最大的贪妄执念了。并非为求圣者加身的辉煌威赫，而行此道，反而是他为证己道，得其果，须得经立教成圣一途，方可得偿所愿。
何者为圣人？天道之下，最大的傻子。
却不过是甘之如饴罢了。
……
这是上清通天最深的执念所在，便是为凡人的蜉蝣百年，或是经历了时光的回溯，前尘种种皆都已不记得的时候。惟愿传我道于世，便是在他最为浑噩之际，此念也未尝尽忘。
其心不泯。
是以在通天询问镇元子：“听说你看中的地头离那须弥山还挺近的，我久未去西方游看，不知现状——能住得安心吗？”的时候，心里转过的意思，就很有几分微妙了。
须弥山是上一次量劫之中魔门的山头，方圆百里设瘴，行事嚣张得很，乌烟瘴气的，赶走的原住之人不知凡几。通天与罗睺有交情，自然知道它很有死灰复燃之虞，端看魔祖他老人家高兴罢了，只不过大约占山为王的事情他已是懒得去做了，现在只是专心致志地在挑拨为乐。
镇元子不以为异，只当通天是顺口关心一句，答道：“与南明、须弥互成犄角，说起来距离南明还要更近一些，我怀疑那里的灵息之变，与南明延过来的离火余脉也有些关系。”
“至于须弥那里，我也特意去看过一眼，满山荒无人烟，都走得干净了，并不必在意。”
通天捻了捻袖摆，神色不变地，笑吟吟续道：“那好得很，若有还有什么余瘴之类的飘过来扰你清净，我这里有留着些得用的玩意儿。”说着就随手递了一个灰扑扑的香囊过去，里头的香气杂陈，白芷、栀仁、紫荷不一而足，仿佛他什么都抓了一点往香囊里边丢一般。先前同女娲谈起这香囊的时候，通天就明言过各色配比各有其用，不可混着来，也不知道这一个他当时做了是想给谁用。在如此繁杂的烘托里，更显得那一道草木清香之气跃众而出，卓尔不群。
镇元子嘴角抽了抽，还是谢过他的好意。
通天……通天还真觉得自己心情有点点的复杂难言，无他，本来到现在的时候，须弥山上应早有接引、准提二人在住了，这两人早年在西方一带交游甚广，很能服众，多得有人愿意就近拜入他俩门下，那山头就是西方须弥山。便是顾忌而今罗睺并不像是前世一样的落败被囚，避其余势，道场退而不设于须弥，这会儿也该有西方二圣偌大的名头传开了。但通天至今未尝耳闻其人，唯一一次是在罗睺有那么一回语焉不详说生来八苦的时候，提到了西方有两个小娃娃，从中推测出来大概说的就是他俩，那是挺久之前的事了。而镇元子这几年多在西方行走，话里说到日后的邻居，也并没有谈及这两位。其人籍无名。
究竟发生了些什么，导致了这些脱轨，通天并无从得知，也无意探究接引、准提的现状。从前同为圣者，所一心谋求之事，大致近似。他两人为了西方与其宗门，种种筹谋尽出，苦心孤诣，连自身境界也可眼都不眨地搭进去，才有一朝兴盛。但是能理解是一回事，谅不谅解对方算计到自己身上还要尽挑门下弟子化人带走的，就是另一回事了。
那当然是不谅解，弟子不肖根脚不厚那是关起门来计较的事情，同列三清的兄长来念叨这个他也就听了。哪容旁人置噱算计，趁着都还没到境界，他都想好了若是见面定然要放开手脚打一架！然而并逮不到人，顿觉心塞。
各行其道罢了，即便世事变幻与先前经行之时大相径庭，乃至同途之人不再，沿路风致历历皆非，都无以动摇他继往前行。所面对的诸事都已脱出了往昔记忆的掌控，通天也并不觉如何，虽行同途，但因循旧道地走旧路？这本来就不是他的打算。
……
随后各自又说了一些有的没的，关于各地风色景致或是新近体悟之类的事，算是一场由撞云而来兴之所至的论道。相谈尽欢，其间随手还点化了徘徊于旁若有所悟的轻风一阵，镇元子欣然将之取名为清风，作为童子带在身边。待到兴尽之后，通天便就顺势与镇元子作别了，依旧还是往各自要去的方向腾云而行。
镇元子打算经九阙往不周山方向而去，这是他应代为管事相互熟识的大巫所托，走上一趟将东海部族中的新近发生的事，一一告诉正在那里的句芒知晓，
通天却拢着袖，施施然来到了东海之上。此时距离日出已过了一个时辰，海面上还有些散霞余绮飘荡，朱紫金红之色环合，身处其中，几乎教人分不清这光景究竟是日出还是日落。这些都被通天一一地看入眼中，只觉有重归旧地之感，心情因此而感颇佳，
通天前几天一头扎入秦岭群山之中，它横跨不周灵脉，纵跨西东，在九州废裂之中其主要山脉数次崩断，延伸开的余脉也更改了方向。千百年间的地势变动剧烈，便是通天在后世的秦岭山中采药之时，将谷周的诸般山势路径都烂熟于心，一时间也无从对照。在其中摸寻了许久，才从依稀熟悉的灵脉走向之中推断，找到了青岩幽谷的大致所在。
万花谷四季如春，繁花似海，桃源仙境不过如此，其未尝没有地底下灵脉温养之功。
他找到了地头，眼前却只有一座险峻奇秀的孤峰，在原处静默以对。
天地空旷，莽莽洪荒，这一切在后世，统统归于湮灭——通天立在峰侧云间，久久地望着眼前之景。
像是在心上落下了千钧巨石，又像是挣脱了沉坠的镣铐，一下子极轻，几乎要高飞起来，入云端，上重天，又入天外的虚空中。山岚擦着他的素袖缓过，腰间的笛绦被浸润得更为鲜红夺目，通天背上负着青萍剑跃跃欲试地振鸣，他将手缓缓按上了剑柄，露出了一个极温柔的笑意。
身之际，才奋力起意地争上一争罢了。
陆压昔日在不周山中作别之际，曾嗤笑说，何所谓天道圣人，不过是其中最大的傻子。本来寻常的寿数所限，在得仙入道之后便不复存在了，事实上现下在外间行走的这些神通者，从三族到魔门，乃至各类化形入道的灵根异种，乃至巫神之属，全不在天人五衰之中。虽各人皆有劫数，量劫之下，苍生入局，过不过得了全看自身，但也没听过是冲着所谓万劫不灭，因果不沾而去头角峥嵘地争这个的，鸿蒙紫气之争、更有冥河立族立教而犹不得，本来就是那些隐秘的不甘人下的欲念在作祟罢了。
生死之念并不在话下，凡人所谓的仙家忘情无情，斩尽六欲七情，本就因着是仙凡之别所生的误解罢了。可以说，行此道者并不是没有，道祖鸿钧便是斩三尸掌天道，就连三清中最长者太清，素来行事也很有些这个意思在，不过更为随心所欲一些罢了。
但其实哀乐贪嗔，喜怒七情，仙神之属具有，也没有刻意摒弃一说，只不过常人所在意者，于其不过是云烟过眼，也就显得淡漠了。
无关历万劫而不灭，亦不用谈经因果而不沾，圣人固有七情与欲念，却没有哪一个是冲着这个而去传道立教、抟造生灵的。陆压看得清楚，是以他不愿行此道，受其约束入局，便是被天道之威加身，不愿意也就是不愿意。若想要诸物不沾逍遥万世，简单得很，譬如眼前的镇元子就是做得很成功的一个，何必走为圣这一途，终为天道所缚？
只不过圣人立其身于道境，他所求索者，为传其道统于世，为生灵万物截取一线生机。这可以说，就是世间最大的贪妄执念了。并非为求圣者加身的辉煌威赫，而行此道，反而是他为证己道，得其果，须得经立教成圣一途，方可得偿所愿。
何者为圣人？天道之下，最大的傻子。
却不过是甘之如饴罢了。
……
这是上清通天最深的执念所在，便是为凡人的蜉蝣百年，或是经历了时光的回溯，前尘种种皆都已不记得的时候。惟愿传我道于世，便是在他最为浑噩之际，此念也未尝尽忘。
其心不泯。
是以在通天询问镇元子：“听说你看中的地头离那须弥山还挺近的，我久未去西方游看，不知现状——能住得安心吗？”的时候，心里转过的意思，就很有几分微妙了。
须弥山是上一次量劫之中魔门的山头，方圆百里设瘴，行事嚣张得很，乌烟瘴气的，赶走的原住之人不知凡几。通天与罗睺有交情，自然知道它很有死灰复燃之虞，端看魔祖他老人家高兴罢了，只不过大约占山为王的事情他已是懒得去做了，现在只是专心致志地在挑拨为乐。
镇元子不以为异，只当通天是顺口关心一句，答道：“与南明、须弥互成犄角，说起来距离南明还要更近一些，我怀疑那里的灵息之变，与南明延过来的离火余脉也有些关系。”
“至于须弥那里，我也特意去看过一眼，满山荒无人烟，都走得干净了，并不必在意。”
通天捻了捻袖摆，神色不变地，笑吟吟续道：“那好得很，若有还有什么余瘴之类的飘过来扰你清净，我这里有留着些得用的玩意儿。”说着就随手递了一个灰扑扑的香囊过去，里头的香气杂陈，白芷、栀仁、紫荷不一而足，仿佛他什么都抓了一点往香囊里边丢一般。先前同女娲谈起这香囊的时候，通天就明言过各色配比各有其用，不可混着来，也不知道这一个他当时做了是想给谁用。在如此繁杂的烘托里，更显得那一道草木清香之气跃众而出，卓尔不群。
镇元子嘴角抽了抽，还是谢过他的好意。
通天……通天还真觉得自己心情有点点的复杂难言，无他，本来到现在的时候，须弥山上应早有接引、准提二人在住了，这两人早年在西方一带交游甚广，很能服众，多得有人愿意就近拜入他俩门下，那山头就是西方须弥山。便是顾忌而今罗睺并不像是前世一样的落败被囚，避其余势，道场退而不设于须弥，这会儿也该有西方二圣偌大的名头传开了。但通天至今未尝耳闻其人，唯一一次是在罗睺有那么一回语焉不详说生来八苦的时候，提到了西方有两个小娃娃，从中推测出来大概说的就是他俩，那是挺久之前的事了。而镇元子这几年多在西方行走，话里说到日后的邻居，也并没有谈及这两位。其人籍无名。
究竟发生了些什么，导致了这些脱轨，通天并无从得知，也无意探究接引、准提的现状。从前同为圣者，所一心谋求之事，大致近似。他两人为了西方与其宗门，种种筹谋尽出，苦心孤诣，连自身境界也可眼都不眨地搭进去，才有一朝兴盛。但是能理解是一回事，谅不谅解对方算计到自己身上还要尽挑门下弟子化人带走的，就是另一回事了。
那当然是不谅解，弟子不肖根脚不厚那是关起门来计较的事情，同列三清的兄长来念叨这个他也就听了。哪容旁人置噱算计，趁着都还没到境界，他都想好了若是见面定然要放开手脚打一架！然而并逮不到人，顿觉心塞。
各行其道罢了，即便世事变幻与先前经行之时大相径庭，乃至同途之人不再，沿路风致历历皆非，都无以动摇他继往前行。所面对的诸事都已脱出了往昔记忆的掌控，通天也并不觉如何，虽行同途，但因循旧道地走旧路？这本来就不是他的打算。
……
随后各自又说了一些有的没的，关于各地风色景致或是新近体悟之类的事，算是一场由撞云而来兴之所至的论道。相谈尽欢，其间随手还点化了徘徊于旁若有所悟的轻风一阵，镇元子欣然将之取名为清风，作为童子带在身边。待到兴尽之后，通天便就顺势与镇元子作别了，依旧还是往各自要去的方向腾云而行。
镇元子打算经九阙往不周山方向而去，这是他应代为管事相互熟识的大巫所托，走上一趟将东海部族中的新近发生的事，一一告诉正在那里的句芒知晓，
通天却拢着袖，施施然来到了东海之上。此时距离日出已过了一个时辰，海面上还有些散霞余绮飘荡，朱紫金红之色环合，身处其中，几乎教人分不清这光景究竟是日出还是日落。这些都被通天一一地看入眼中，只觉有重归旧地之感，心情因此而感颇佳，
通天前几天一头扎入秦岭群山之中，它横跨不周灵脉，纵跨西东，在九州废裂之中其主要山脉数次崩断，延伸开的余脉也更改了方向。千百年间的地势变动剧烈，便是通天在后世的秦岭山中采药之时，将谷周的诸般山势路径都烂熟于心，一时间也无从对照。在其中摸寻了许久，才从依稀熟悉的灵脉走向之中推断，找到了青岩幽谷的大致所在。
万花谷四季如春，繁花似海，桃源仙境不过如此，其未尝没有地底下灵脉温养之功。
他找到了地头，眼前却只有一座险峻奇秀的孤峰，在原处静默以对。
天地空旷，莽莽洪荒，这一切在后世，统统归于湮灭——通天立在峰侧云间，久久地望着眼前之景。
像是在心上落下了千钧巨石，又像是挣脱了沉坠的镣铐，一下子极轻，几乎要高飞起来，入云端，上重天，又入天外的虚空中。山岚擦着他的素袖缓过，腰间的笛绦被浸润得更为鲜红夺目，通天背上负着青萍剑跃跃欲试地振鸣，他将手缓缓按上了剑柄，露出了一个极温柔的笑意。