，然后点击“添加到主屏幕” 奇书网 www.qishuwu.cc，大明国寇无错无删减全文免费阅读！
第三十二章雪中送炭
生意达成，双方签署文书，依然是两成利。
黄青松满足的走出竹屋，崔白则等着陈伯约进来。
竹屋就一点不好，隔音不行。
陈伯约打开竹屋的门，崔白拱手致意。
“既然你有打算为师应当支持你，但你如此年幼就有如此心计，知晓以利诱人，为师恐你入魔啊～”
陈伯约声音略带伤感，崔白也明白，黄青松这样十几岁当家做主的不少，自己这样八岁就工于心计的人就不简单了。
古代对付这两种人分为神童与妖魔，包装好了是神童，包装不好就是妖孽。
自己师父是担心自己坠入魔道，可崔白会嘛？
接受了十二年教育，建立了独立自主的人生观价值观世界观。
这些事没法跟陈伯约解释，只能引用古籍来表达自己没有异于常人。
“圣人曾拜七岁项橐（tuó）为师，甘罗十二岁拜相，骆宾王七岁成诗，学生仅是仗着离书铺近比同龄的学子多读了一些书，多了一些想法。”
崔白觉得自己的话还不够说服陈伯约接着又道:“这千字文若是没有瞿夫子的解释学生还弄不懂嘞，四书更难。”
陈伯约半信半疑，长叹一声走出了书房。
崔白看着窗外黑沉沉的夜，明天依然会有雨。
第二天一早，崔白就被风声吵醒了，聆听着风雨声。
自己还是不吸取前世的教训啊，冲动易怒。
一日三省吾身。
在反省过后崔白开始背书，将四书五经默诵，将四书五经集注默诵。
自己想要做的事只有考取功名才能在最短的时间达成。
这个时代是读书人的时代啊，哪怕戚继光、俞大猷、李梁成这样的人物都还不如一个二品尚书来的实在。
崔白颂至《中庸章句》时天边总算开始泛白，陈三也将早饭送了进来。
干完人生大事崔白让陈三拿来一块木板，将墨砚拿到床边开始练字。
为何中国会有见字如见其人这句明言，因为无论何种字都能看出书写之人的骨气多少。
古代没有移动电话，没有电脑，没有网线，只有字与纸。
连字都写不好的如何能成事，字是对一个人的第一评判。
拜访人送进去的帖子，上递奏折，写信，方方面面都是字比人先至。
崔白在纸上写下一个个永字，不求王羲之那般行云流水，只求字端正如心。
陈伯约走进书房，崔白将最后一捺写完，放下笔对陈伯约行礼。
“今日起为师将传授你制艺之道。”
崔白拱手称是，拿起陈伯约递来的《大学》。
陈伯约不拿书，朗朗道:“何为《大学》？大学既为欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”
一个真正强大的人必然是从修炼自己开始的，要治家要治国唯有修己方能成。
&nbs... -->>
第三十二章雪中送炭
生意达成，双方签署文书，依然是两成利。
黄青松满足的走出竹屋，崔白则等着陈伯约进来。
竹屋就一点不好，隔音不行。
陈伯约打开竹屋的门，崔白拱手致意。
“既然你有打算为师应当支持你，但你如此年幼就有如此心计，知晓以利诱人，为师恐你入魔啊～”
陈伯约声音略带伤感，崔白也明白，黄青松这样十几岁当家做主的不少，自己这样八岁就工于心计的人就不简单了。
古代对付这两种人分为神童与妖魔，包装好了是神童，包装不好就是妖孽。
自己师父是担心自己坠入魔道，可崔白会嘛？
接受了十二年教育，建立了独立自主的人生观价值观世界观。
这些事没法跟陈伯约解释，只能引用古籍来表达自己没有异于常人。
“圣人曾拜七岁项橐（tuó）为师，甘罗十二岁拜相，骆宾王七岁成诗，学生仅是仗着离书铺近比同龄的学子多读了一些书，多了一些想法。”
崔白觉得自己的话还不够说服陈伯约接着又道:“这千字文若是没有瞿夫子的解释学生还弄不懂嘞，四书更难。”
陈伯约半信半疑，长叹一声走出了书房。
崔白看着窗外黑沉沉的夜，明天依然会有雨。
第二天一早，崔白就被风声吵醒了，聆听着风雨声。
自己还是不吸取前世的教训啊，冲动易怒。
一日三省吾身。
在反省过后崔白开始背书，将四书五经默诵，将四书五经集注默诵。
自己想要做的事只有考取功名才能在最短的时间达成。
这个时代是读书人的时代啊，哪怕戚继光、俞大猷、李梁成这样的人物都还不如一个二品尚书来的实在。
崔白颂至《中庸章句》时天边总算开始泛白，陈三也将早饭送了进来。
干完人生大事崔白让陈三拿来一块木板，将墨砚拿到床边开始练字。
为何中国会有见字如见其人这句明言，因为无论何种字都能看出书写之人的骨气多少。
古代没有移动电话，没有电脑，没有网线，只有字与纸。
连字都写不好的如何能成事，字是对一个人的第一评判。
拜访人送进去的帖子，上递奏折，写信，方方面面都是字比人先至。
崔白在纸上写下一个个永字，不求王羲之那般行云流水，只求字端正如心。
陈伯约走进书房，崔白将最后一捺写完，放下笔对陈伯约行礼。
“今日起为师将传授你制艺之道。”
崔白拱手称是，拿起陈伯约递来的《大学》。
陈伯约不拿书，朗朗道:“何为《大学》？大学既为欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”
一个真正强大的人必然是从修炼自己开始的，要治家要治国唯有修己方能成。
&nbs... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读