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队长跟来时一样，匆匆而去。不知道为啥，模糊中，我感觉他那瘦弱的背影渐渐变得高大了起来。
我找到正忙碌着的堂哥，将队长送来小车的事如实相告。“没想到，某某（队长小名的代称）居然也会有靠谱的时候！”堂哥听后，就有些戏谑地感慨道。
“哥，我看得出，队长这次是诚心帮忙的！”我忍不住替队长辩解道。
“我知道。某某（队长小名的代称）的这次恩情，我们一定要记住。我们家族的人，从来都是有恩必报的！”
听了堂哥的话，我不禁连连点头表示赞同，然后才有些为难地说道：“只是，有了这小车，我们就不再需要楼板车……”
堂哥可是聪明人，没待我说完，就接口道：“这简单，打个电话不就结了。”
“可是，哥，我们都已经跟人家说好了，现在临时改变，是不是……？”我有些羞愧地问。毕竟，一直以来，我都是相当讲诚信的，但这临时变卦，可是极度没有诚信的行为。因此，我感觉自己很难对人家开这个口。
虽然没有明说，但堂哥已然明白了我的意思。“放心，就我跟他的那种关系，这点小事根本就不算什么。这样吧，这事你就别管了，我自会安排。别担心，没事的。”
我的眼眶又一次湿润了。堂哥的意思已经相当明显，“恶人”有他来当，而且保证能够将这事妥善解决好。唉，这次父亲的后事幸亏有堂哥相助，否则，局面将不堪设想。自父亲过世之后，除了堂哥之外，还有本家八十多岁的老人、左邻右舍的妇人们、木匠、队长等等众多淳朴的村民，他们皆无私尽力相助。这种淳朴所传递出的阵阵温馨，很大程度上冲淡了我随父亲过世而来的浓浓忧伤。如果不是这样的温馨，那么也许为了保持冷静而强自克制泪水的我，早就被浓浓的忧伤给冲垮了。其实，从心理学的角度来看，“哭”是宣泄心中悲伤的一种有效途径。所以，在母亲那惊天动地般地“数哭”之时，我才从未劝慰过她。而我自己，除了在运过世父亲回老家的途中无声流泪了一次之后，就再也没有哭过。这种将浓浓悲伤压抑于心底的做法，其实是非常伤身伤神的。久而久之，严重的，很可能会造成难以治愈的精神问题。但，我却在大家淳朴之情的温润之下，奇迹般地没有因为心中哀伤的沉积而造成任何心理上的问题。在此，我不得不衷心地对那些给予我家无私帮助的众人说声“谢谢”！
也许，跟父亲的老板徒弟们相比，这些村民就显得无比寒酸了。但，村民有着一颗赤子之心。他们虽然同样生活在改革开放的大潮下，但明显没怎么受到市场利益的污染。他们不像父亲的老板徒弟们那般唯利是图。他们虽然贫寒，但他们却有着一片赤诚之情。他们帮你，根本就不图回报；他们帮你，仅仅是因为平时的那份邻里之情；他们帮你，看中的绝不是你的身份和地位……也许，他们会傻得反其道而行之，越是贫寒的，他们就越会尽心地帮助（我们这里的村民们是非常富有同情心的）；越是有身份有地位的，他们反而离得越远，因为他们不想让别人耻笑自己别有用心。也许，会有越来越多的人认为他们很傻。但，我却认为他们很可爱。我喜欢他们那淳朴的傻劲，我欣赏他们不受世俗污染的赤诚，我佩服他们乐于清贫的豁达，我……也许，我自己本就是世人眼中的傻瓜。
不错，父亲的一众老板徒弟们是很有钱，但他们除了有钱之外，其它还能有什么？一个为了名利而弃师徒之情于不顾的人，会认为这个世界上有真情存在吗？一个不相信真情的人，会真的幸福吗？不错，由于唯利是图，他们获得了巨大的经济利益。但也正是由于自己的唯利是图，他们所交往的也必然是唯利是图之辈，这就是所谓的“人以类聚，物以群分”。唯利是图之流间的交往，势必是勾心斗角，谁也不相信谁的。今天跟你在一起，那是因为你能带给我利益。倘若有一天，你不再能给自己带来利益了，那么他自然会无情地一脚将你踢开。同样的，他也会担心被别人无情地踢开。不知道，唯利是图之辈能够坚守自己的财富多长时间。即便是他们能够坚守财富一辈子，但难道毫无感情的冰冷的金银就能带给他们真正的幸福？在我看来，为了金钱不顾一切，甚至不惜伤害自己或者他人的感情，那么绝对是一种得不偿失的愚蠢行为。抛弃感情的人，自会被感情所抛弃。因此，他们充其量只能算是物质富有罢了。
村民们没有钱，他们过得很清贫，但他们却有着淳朴的邻里之情。他们之间的交往不是说就全没有利益的成分在里面，但绝大部分人之间的关系都是非常单纯的。只要你不要看不起我，只要你不作弄我，那么我就可以真诚地跟你交往。你这次帮助了我，那么下次我绝对会毫不犹豫地帮助你。有的时候，甚至宁可牺牲一下自己的利益也要帮助你。他们之间的交往真的很简单，“你敬我一尺，我敬你一丈”、“你投桃，我报李”，除非那些特别不欢人（本地方言，就是不让人喜欢，很多时候有让人厌恶的意思）的，一般情况之下，邻里之间的关系都是非常融洽的。我想，父亲的那些老板徒弟们绝对无法享受到困难时八分来援的那份温馨。我永远都不会忘记邻里帮忙摘花生时欢笑凌天的感人一幕。我想，父亲的那些老板徒弟们，在落难的时刻，他们那些衣着光鲜的狐朋狗友们不落井下石就已经很对得起他们了。因此，与他们精神上的贫瘠相比，村民们应该能够当得起富豪的称谓了。
也许，物质享受和精神享受不像“鱼和熊掌”那样“不可兼得”，但是，如果两者只能选其一的话，那么我绝对会毫不犹豫地选择后者。可能，我就是市场经济下一个怪胎。
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队长跟来时一样，匆匆而去。不知道为啥，模糊中，我感觉他那瘦弱的背影渐渐变得高大了起来。
我找到正忙碌着的堂哥，将队长送来小车的事如实相告。“没想到，某某（队长小名的代称）居然也会有靠谱的时候！”堂哥听后，就有些戏谑地感慨道。
“哥，我看得出，队长这次是诚心帮忙的！”我忍不住替队长辩解道。
“我知道。某某（队长小名的代称）的这次恩情，我们一定要记住。我们家族的人，从来都是有恩必报的！”
听了堂哥的话，我不禁连连点头表示赞同，然后才有些为难地说道：“只是，有了这小车，我们就不再需要楼板车……”
堂哥可是聪明人，没待我说完，就接口道：“这简单，打个电话不就结了。”
“可是，哥，我们都已经跟人家说好了，现在临时改变，是不是……？”我有些羞愧地问。毕竟，一直以来，我都是相当讲诚信的，但这临时变卦，可是极度没有诚信的行为。因此，我感觉自己很难对人家开这个口。
虽然没有明说，但堂哥已然明白了我的意思。“放心，就我跟他的那种关系，这点小事根本就不算什么。这样吧，这事你就别管了，我自会安排。别担心，没事的。”
我的眼眶又一次湿润了。堂哥的意思已经相当明显，“恶人”有他来当，而且保证能够将这事妥善解决好。唉，这次父亲的后事幸亏有堂哥相助，否则，局面将不堪设想。自父亲过世之后，除了堂哥之外，还有本家八十多岁的老人、左邻右舍的妇人们、木匠、队长等等众多淳朴的村民，他们皆无私尽力相助。这种淳朴所传递出的阵阵温馨，很大程度上冲淡了我随父亲过世而来的浓浓忧伤。如果不是这样的温馨，那么也许为了保持冷静而强自克制泪水的我，早就被浓浓的忧伤给冲垮了。其实，从心理学的角度来看，“哭”是宣泄心中悲伤的一种有效途径。所以，在母亲那惊天动地般地“数哭”之时，我才从未劝慰过她。而我自己，除了在运过世父亲回老家的途中无声流泪了一次之后，就再也没有哭过。这种将浓浓悲伤压抑于心底的做法，其实是非常伤身伤神的。久而久之，严重的，很可能会造成难以治愈的精神问题。但，我却在大家淳朴之情的温润之下，奇迹般地没有因为心中哀伤的沉积而造成任何心理上的问题。在此，我不得不衷心地对那些给予我家无私帮助的众人说声“谢谢”！
也许，跟父亲的老板徒弟们相比，这些村民就显得无比寒酸了。但，村民有着一颗赤子之心。他们虽然同样生活在改革开放的大潮下，但明显没怎么受到市场利益的污染。他们不像父亲的老板徒弟们那般唯利是图。他们虽然贫寒，但他们却有着一片赤诚之情。他们帮你，根本就不图回报；他们帮你，仅仅是因为平时的那份邻里之情；他们帮你，看中的绝不是你的身份和地位……也许，他们会傻得反其道而行之，越是贫寒的，他们就越会尽心地帮助（我们这里的村民们是非常富有同情心的）；越是有身份有地位的，他们反而离得越远，因为他们不想让别人耻笑自己别有用心。也许，会有越来越多的人认为他们很傻。但，我却认为他们很可爱。我喜欢他们那淳朴的傻劲，我欣赏他们不受世俗污染的赤诚，我佩服他们乐于清贫的豁达，我……也许，我自己本就是世人眼中的傻瓜。
不错，父亲的一众老板徒弟们是很有钱，但他们除了有钱之外，其它还能有什么？一个为了名利而弃师徒之情于不顾的人，会认为这个世界上有真情存在吗？一个不相信真情的人，会真的幸福吗？不错，由于唯利是图，他们获得了巨大的经济利益。但也正是由于自己的唯利是图，他们所交往的也必然是唯利是图之辈，这就是所谓的“人以类聚，物以群分”。唯利是图之流间的交往，势必是勾心斗角，谁也不相信谁的。今天跟你在一起，那是因为你能带给我利益。倘若有一天，你不再能给自己带来利益了，那么他自然会无情地一脚将你踢开。同样的，他也会担心被别人无情地踢开。不知道，唯利是图之辈能够坚守自己的财富多长时间。即便是他们能够坚守财富一辈子，但难道毫无感情的冰冷的金银就能带给他们真正的幸福？在我看来，为了金钱不顾一切，甚至不惜伤害自己或者他人的感情，那么绝对是一种得不偿失的愚蠢行为。抛弃感情的人，自会被感情所抛弃。因此，他们充其量只能算是物质富有罢了。
村民们没有钱，他们过得很清贫，但他们却有着淳朴的邻里之情。他们之间的交往不是说就全没有利益的成分在里面，但绝大部分人之间的关系都是非常单纯的。只要你不要看不起我，只要你不作弄我，那么我就可以真诚地跟你交往。你这次帮助了我，那么下次我绝对会毫不犹豫地帮助你。有的时候，甚至宁可牺牲一下自己的利益也要帮助你。他们之间的交往真的很简单，“你敬我一尺，我敬你一丈”、“你投桃，我报李”，除非那些特别不欢人（本地方言，就是不让人喜欢，很多时候有让人厌恶的意思）的，一般情况之下，邻里之间的关系都是非常融洽的。我想，父亲的那些老板徒弟们绝对无法享受到困难时八分来援的那份温馨。我永远都不会忘记邻里帮忙摘花生时欢笑凌天的感人一幕。我想，父亲的那些老板徒弟们，在落难的时刻，他们那些衣着光鲜的狐朋狗友们不落井下石就已经很对得起他们了。因此，与他们精神上的贫瘠相比，村民们应该能够当得起富豪的称谓了。
也许，物质享受和精神享受不像“鱼和熊掌”那样“不可兼得”，但是，如果两者只能选其一的话，那么我绝对会毫不犹豫地选择后者。可能，我就是市场经济下一个怪胎。
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