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“咳咳！李先生慧眼如炬，那小子便实话实说了！”
云山别院，李泽轩尴尬地咳了两声，接着才道出实情：“小子想向先生求几个字，可是由于最近被陛下禁足在家，不便出门，就只好请先生过来一趟了！”
李纲一脸无语道：“咱们两家间隔就几步路而已，你就算出去了，难道陛下还能找你麻烦不成？再说这云山之上又没有外人，谁会闲得慌、将这点小事去告知陛下？”
李泽轩一阵纳汗，谁让他前两天刚被老丈人“苦口婆心”地说了一顿呢，做事自然就会变得稍微小心一些了！
“咳咳！这个陛下既然让小子好好在家闭门反省，那小子自然是要诚心才行！”
“呵！”
李纲摇了摇头，明显不信，但他也懒得再做深究，这时他道：“书法一道，老夫远比不上登善（褚遂良）和伯施（虞世南），山长求字如何会求到老夫这儿来？”
“呵呵！小子求得是先生的意境，也是先生的精神，先生高风亮节，小子得将先生的墨宝挂在家中，时刻学习！”
李泽轩拍马屁道。
实际上这货是想将李纲的墨宝拿来留给子孙后代当传家宝！
虽然李纲的字的确不如虞世南、褚遂良的字名气大，但李纲本人的名气，可是一点也不比那两位小，再说了，他现在正关“禁闭”呢，怎么出门去请虞世南、褚遂良动笔呢？派人将他们请到府上也不现实，因为双方的交情还没到那个份上！
“呵呵！山长你就别给老夫戴高帽了，需要老夫写什么，你且尽管说，到时候别嫌弃老夫的字丑就好！”
李纲摆了摆手，一脸无奈地笑道。
李泽轩冲小荷点了头，后者转身离去，很快就她便返回来，手中端着两列红纸。
李泽轩对李纲说道：“这眼看便过年了，我想挂两幅讨喜字在门前，显得喜庆，就是这字有些难登大雅之堂，所以请李先生过来题字！”
李纲皱眉道：“这好端端的，山长你打算题什么字？”
“我管这个叫做对联，因为马上要过年了，也叫它春联！”
“对联？山长你说来听听！”
这个时代不能说没有对联，只是还没有“对联”这个叫法而已。
其实早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。
据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”
这是对联最早的展现形式，也是我国最早出现的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”... -->>
“咳咳！李先生慧眼如炬，那小子便实话实说了！”
云山别院，李泽轩尴尬地咳了两声，接着才道出实情：“小子想向先生求几个字，可是由于最近被陛下禁足在家，不便出门，就只好请先生过来一趟了！”
李纲一脸无语道：“咱们两家间隔就几步路而已，你就算出去了，难道陛下还能找你麻烦不成？再说这云山之上又没有外人，谁会闲得慌、将这点小事去告知陛下？”
李泽轩一阵纳汗，谁让他前两天刚被老丈人“苦口婆心”地说了一顿呢，做事自然就会变得稍微小心一些了！
“咳咳！这个陛下既然让小子好好在家闭门反省，那小子自然是要诚心才行！”
“呵！”
李纲摇了摇头，明显不信，但他也懒得再做深究，这时他道：“书法一道，老夫远比不上登善（褚遂良）和伯施（虞世南），山长求字如何会求到老夫这儿来？”
“呵呵！小子求得是先生的意境，也是先生的精神，先生高风亮节，小子得将先生的墨宝挂在家中，时刻学习！”
李泽轩拍马屁道。
实际上这货是想将李纲的墨宝拿来留给子孙后代当传家宝！
虽然李纲的字的确不如虞世南、褚遂良的字名气大，但李纲本人的名气，可是一点也不比那两位小，再说了，他现在正关“禁闭”呢，怎么出门去请虞世南、褚遂良动笔呢？派人将他们请到府上也不现实，因为双方的交情还没到那个份上！
“呵呵！山长你就别给老夫戴高帽了，需要老夫写什么，你且尽管说，到时候别嫌弃老夫的字丑就好！”
李纲摆了摆手，一脸无奈地笑道。
李泽轩冲小荷点了头，后者转身离去，很快就她便返回来，手中端着两列红纸。
李泽轩对李纲说道：“这眼看便过年了，我想挂两幅讨喜字在门前，显得喜庆，就是这字有些难登大雅之堂，所以请李先生过来题字！”
李纲皱眉道：“这好端端的，山长你打算题什么字？”
“我管这个叫做对联，因为马上要过年了，也叫它春联！”
“对联？山长你说来听听！”
这个时代不能说没有对联，只是还没有“对联”这个叫法而已。
其实早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。
据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”
这是对联最早的展现形式，也是我国最早出现的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”... -->>
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