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看到张根富关切的模样，张正书哪怕是对这个“便宜老爹”无感，也不好拒绝他的关怀。
“我没事……”张正书还是那副一切都提不起兴趣的模样，甚至不想搭理张根富。
好在张根富已经习惯了张正书这个样子，还以为是张正书的脑子被撞坏了缘故，认不得父母。这个例子在大宋朝也不算少见了，张根富再不学无术也听闻过街头巷尾的传闻。只要儿子还好，那就一切好说。张家又不是没有钱，就算是个傻子吃几辈子都未必能败得光。再说了，张根富还觉得自己的儿子好像比之前还聪明了不少，这难道是“大难不死，必有后福”？
这个念头刚刚升起，就看到张正书默默地站起身来，沿着院子旁若无人地小跑了起来。那些个家仆早就习惯了小官人时不时发疯，倒也没什么惊讶的，各自散去做事了。
“唉，终归还是个傻儿啊！”
看到这一幕，张根富是“老泪纵横”，想他自己一生英明，怎地命如此苦？老来才得子不说，儿子还被当朝宰相的孙子打傻了。但他也有隐隐是不相信的，那日在前堂，张正书把奉议大夫章择挤兑得无话可说，最后灰溜溜走人，这怎么可能是傻子？所以，他也只当是鬼附身而已。毕竟张正书只是间歇性发病，没发病时和平常一般无二。
“难道是坏事做多了，有报应？”
说起来，张根富心中也有些惶惶，他自家人知道自家事。“大桶张家”的名声怎么来的？还不是放钱放出来的？什么是放钱？不就是高利贷吗！高利贷还不上的，拿田地屋契来抵押，甚至还得卖儿鬻女才能偿还得起。张家现在的丫鬟，多数是些穷苦人家的女孩，就是因为还不上债，才被迫卖身进入张家做丫鬟的。甚至十多二十年前，有些丫鬟被张根富看上了，做了妾侍——穷苦人家的女子好生养啊！
张根富虽然锦衣玉食，但他也知道，自己的钱来得并不算干净，甚至都带着血腥。他平日里不信佛，不信道，可这时候，他心中却明白，这是报应来了。大宋一朝，都是信道的。宋太祖尊道教，需要道教之符命来证明自己是真命天子。真宗赵恒对符箓道教推崇备至，喜欢大造祥瑞和天书，认道教神仙赵玄朗为祖宗。宋代屡屡给玉皇大帝尊号，称昊天玉皇大帝，使玉皇大帝的地位被突出。宋理宗崇尚天师道经箓派，他召见正一道士第三十五代天师张可大，命其提举三山符箓，使正一道成为江南天师道经箓道教的领袖……
上有所好，下必甚焉。便是道听途说，张根富都听过了“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的说法。
别以为“报应”是佛教的专属，其实道教也不遑多让。
道教说：“我命在我，不属天地。”意思即是，人的命运是由自己的行为所决定的，不是由天神、天地等外在力量主宰的。道教说的“宿命”二字，就是指因果报应，好心有好报，作恶有恶报的“赏善罚恶”。
哪怕张根富平日里不信佛不信道，此刻也有些慌了。这不，请了个“得道之士”来作法，只可惜被自己的儿子搅黄了。
“唉，作孽啊！”
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看到张根富关切的模样，张正书哪怕是对这个“便宜老爹”无感，也不好拒绝他的关怀。
“我没事……”张正书还是那副一切都提不起兴趣的模样，甚至不想搭理张根富。
好在张根富已经习惯了张正书这个样子，还以为是张正书的脑子被撞坏了缘故，认不得父母。这个例子在大宋朝也不算少见了，张根富再不学无术也听闻过街头巷尾的传闻。只要儿子还好，那就一切好说。张家又不是没有钱，就算是个傻子吃几辈子都未必能败得光。再说了，张根富还觉得自己的儿子好像比之前还聪明了不少，这难道是“大难不死，必有后福”？
这个念头刚刚升起，就看到张正书默默地站起身来，沿着院子旁若无人地小跑了起来。那些个家仆早就习惯了小官人时不时发疯，倒也没什么惊讶的，各自散去做事了。
“唉，终归还是个傻儿啊！”
看到这一幕，张根富是“老泪纵横”，想他自己一生英明，怎地命如此苦？老来才得子不说，儿子还被当朝宰相的孙子打傻了。但他也有隐隐是不相信的，那日在前堂，张正书把奉议大夫章择挤兑得无话可说，最后灰溜溜走人，这怎么可能是傻子？所以，他也只当是鬼附身而已。毕竟张正书只是间歇性发病，没发病时和平常一般无二。
“难道是坏事做多了，有报应？”
说起来，张根富心中也有些惶惶，他自家人知道自家事。“大桶张家”的名声怎么来的？还不是放钱放出来的？什么是放钱？不就是高利贷吗！高利贷还不上的，拿田地屋契来抵押，甚至还得卖儿鬻女才能偿还得起。张家现在的丫鬟，多数是些穷苦人家的女孩，就是因为还不上债，才被迫卖身进入张家做丫鬟的。甚至十多二十年前，有些丫鬟被张根富看上了，做了妾侍——穷苦人家的女子好生养啊！
张根富虽然锦衣玉食，但他也知道，自己的钱来得并不算干净，甚至都带着血腥。他平日里不信佛，不信道，可这时候，他心中却明白，这是报应来了。大宋一朝，都是信道的。宋太祖尊道教，需要道教之符命来证明自己是真命天子。真宗赵恒对符箓道教推崇备至，喜欢大造祥瑞和天书，认道教神仙赵玄朗为祖宗。宋代屡屡给玉皇大帝尊号，称昊天玉皇大帝，使玉皇大帝的地位被突出。宋理宗崇尚天师道经箓派，他召见正一道士第三十五代天师张可大，命其提举三山符箓，使正一道成为江南天师道经箓道教的领袖……
上有所好，下必甚焉。便是道听途说，张根富都听过了“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的说法。
别以为“报应”是佛教的专属，其实道教也不遑多让。
道教说：“我命在我，不属天地。”意思即是，人的命运是由自己的行为所决定的，不是由天神、天地等外在力量主宰的。道教说的“宿命”二字，就是指因果报应，好心有好报，作恶有恶报的“赏善罚恶”。
哪怕张根富平日里不信佛不信道，此刻也有些慌了。这不，请了个“得道之士”来作法，只可惜被自己的儿子搅黄了。
“唉，作孽啊！”
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