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，张宝早已行刑完毕，将那一千一百五十七名女真人送去了地府。
自宋太祖赵匡胤黄袍加身以来，一直提倡以仁治国，似张宝这样数量惊人的集体砍头行为，简直就是大宋开国以来头一遭。对于斩首之刑，国家一向是很重视的，并不是说当地官员认为该斩首就立马斩首。在判决斩首以后，这份判决会先送到京城由执掌刑律的部门进行审核，然后承交皇帝批示，再然后确认无误没有异议，才会发回原地执行。这也是为何会有秋后问斩这一说的由来。
提交上司，复审和议，执行判决……这一套流程走下来需要时间。而且上有政策，下有对策，只要运作得当，就算是被判了斩立决，也不见得就真的会被砍头。当然前提就是要有钱，有门路，要是什么都没有，那就只能等死了。
张宝并非朝廷钦差，其实他是没有权利处置这些女真人俘虏的。可他手里有兵，无人敢惹，这事也就被某些人给自动忽略了。
一千一百五十七颗人头，在替当地百姓出了一口恶气的同时，也让张宝有了一个新绰号，张阎王。大宋平和的太久，以至于让大多数人都习惯了平和，突然冒出了张宝这样一个“凶人”，虽不敢说已经足可令小儿止啼，但足以叫人闻之色变。
对于自己“凶名在外”的事情，当事人张宝那是很满意。既然没办法让自己人见人爱，那就想办法叫人望而生畏，因为不管是哪一种情况，自己的目的都算是达到了。
解决了曾头市这颗大宋毒瘤，张宝剩下的事情自然便是返回梁山。当然在此之前，处理此番作战的缴获也是必须得。曾头市军马过万，虽然在战斗中折损了一些，但完好可用的战马依旧还有八千余匹。原本就是属于张家的那二百匹种马自是先被放在一边，剩下的八千匹战马以及曾头市女真人这些年来的积蓄，就是张家此次出兵的最大收获。
八千匹战马，张宝命人从中挑出五千匹优良的作为自家的补充，剩余的三千匹则准备交由朝廷处置。自己吃肉也要给别人有口汤喝，因为风险这种东西越多人一起承担，对自己的危害也就越小。朝廷此番虽然没有出什么力，但曾头市毕竟还是朝廷的地盘，张宝这一口吃肥了，自然也要给朝廷留点，免得朝廷眼红之下寻张宝的麻烦。
而除了战马之外，曾头市的女真人可真是“持家有道”，从这些女真人家中所抄出的浮财加到一块竟然有千万贯之巨，而除了金银珠宝之外，还有各类古玩字画名人典籍，那价值更是不好估算。
张宝将那些被女真人巧取豪夺来的有主之物还给了苦主。至于剩下的，一半的金银珠宝加上所有古玩字画玉器典籍则都送给了当今官家赵佶。赵佶如今还是大宋第一人，只要他不打算找张宝的麻烦，那谁说都没用。可若是他准备“收拾”张宝，那同样也是谁求情都没用。
事不关己，高高挂起，愿意为那些女真人“鸣冤”的朝廷大官估计没有。毕竟曾头市那些女真人往日任意欺凌附近百姓，当地官府纵容包庇的事情已经让张宝暗中使人传遍大宋，这时候替那些女真人出头，只会影响到自己的仕途。一个是非不分，内外不明的官，会有几个老百姓拥戴？
射人先射马，擒贼先擒王，张宝对此理解的很透彻。别看如今朝政被“奸臣”把持，但那些奸臣的背后是当今官家赵佶。换句话说，不管是蔡京、童贯还是高俅、梁师成，这些人看似表面风光，但实际上不过是当今官家赵佶手中的一枚棋子，当赵佶不再想用这枚棋子的时候，无论这枚棋子之前有多光鲜，一样都是下场凄惨。
一道旨意就能搞定的臣子，只能算是弄臣。若是不想做一枚棋子，那就只能学习张宝与朝堂保持距离，自力更生，唯有如此才有可能摆脱受人摆布的命运。张宝是幸运的，他遇到了一群同样不甘只做一枚棋子的志同道合之人。
自由与实力是呈正比的，实力越强，就越是能够活得逍遥自在，反之，则只能任人摆布，忍气吞声。
张宝如今有了高丽作为自家的退路，做事的风格自然也就变得比以往更加狂放一些，因为有恃无恐，所以可以随心所欲。他不害怕自己的名声在大宋被人搞臭，因为他并不需要依靠名望来为自己的仕途添彩。相反的，他要用行动警告那些对他心怀不轨的人，别惹我，那后果你承担不起。
一口气砍下一千一百五十七颗人头，不仅仅是替那些昔日遭受女真人欺凌的百姓出口恶气，更是张宝在大宋境内为自家的梁山人马立威。免得那些宵小将自家的低调当做软弱可欺，在试图算计自家的时候，也要多多考虑一下激怒自己的后果是否是他们所能承受。
张宝的立威很成功，效果显著。在张宝未回汴梁之前，各种指责张宝残暴，目无朝廷，胆大妄为的言论比比皆是，随处可闻。但随着张宝带着自己的亲卫营抵达汴梁城外，那些吵闹的声音几乎一夜之间销声匿迹，仿佛从来就没有出现过。
张宝没兴趣跟这些哗众取宠的跳梁小丑斤斤计较，爱说说去呗，自己又不会少块肉，而且真要是听烦了，有的是手段叫这些人闭嘴。眼下张宝最关心的，还是当今官家赵佶对待此事的反应。
虽说并不害怕大宋因为此事跟自己翻脸，但能不翻脸，张宝还是希望可以尽量别闹到撕破脸皮的程度。多个朋友多条路，多个仇人多堵墙，谋取高丽只是让自己在做决定的时候能够多一层保障，并不是说张宝就打算利用高丽跟大宋分庭抗礼。即便真的到了需要分庭抗礼的时候，张宝也希望能越晚越好。高丽，弹丸之地，搭个草台班子自娱自乐能有多大意思？
，张宝早已行刑完毕，将那一千一百五十七名女真人送去了地府。
自宋太祖赵匡胤黄袍加身以来，一直提倡以仁治国，似张宝这样数量惊人的集体砍头行为，简直就是大宋开国以来头一遭。对于斩首之刑，国家一向是很重视的，并不是说当地官员认为该斩首就立马斩首。在判决斩首以后，这份判决会先送到京城由执掌刑律的部门进行审核，然后承交皇帝批示，再然后确认无误没有异议，才会发回原地执行。这也是为何会有秋后问斩这一说的由来。
提交上司，复审和议，执行判决……这一套流程走下来需要时间。而且上有政策，下有对策，只要运作得当，就算是被判了斩立决，也不见得就真的会被砍头。当然前提就是要有钱，有门路，要是什么都没有，那就只能等死了。
张宝并非朝廷钦差，其实他是没有权利处置这些女真人俘虏的。可他手里有兵，无人敢惹，这事也就被某些人给自动忽略了。
一千一百五十七颗人头，在替当地百姓出了一口恶气的同时，也让张宝有了一个新绰号，张阎王。大宋平和的太久，以至于让大多数人都习惯了平和，突然冒出了张宝这样一个“凶人”，虽不敢说已经足可令小儿止啼，但足以叫人闻之色变。
对于自己“凶名在外”的事情，当事人张宝那是很满意。既然没办法让自己人见人爱，那就想办法叫人望而生畏，因为不管是哪一种情况，自己的目的都算是达到了。
解决了曾头市这颗大宋毒瘤，张宝剩下的事情自然便是返回梁山。当然在此之前，处理此番作战的缴获也是必须得。曾头市军马过万，虽然在战斗中折损了一些，但完好可用的战马依旧还有八千余匹。原本就是属于张家的那二百匹种马自是先被放在一边，剩下的八千匹战马以及曾头市女真人这些年来的积蓄，就是张家此次出兵的最大收获。
八千匹战马，张宝命人从中挑出五千匹优良的作为自家的补充，剩余的三千匹则准备交由朝廷处置。自己吃肉也要给别人有口汤喝，因为风险这种东西越多人一起承担，对自己的危害也就越小。朝廷此番虽然没有出什么力，但曾头市毕竟还是朝廷的地盘，张宝这一口吃肥了，自然也要给朝廷留点，免得朝廷眼红之下寻张宝的麻烦。
而除了战马之外，曾头市的女真人可真是“持家有道”，从这些女真人家中所抄出的浮财加到一块竟然有千万贯之巨，而除了金银珠宝之外，还有各类古玩字画名人典籍，那价值更是不好估算。
张宝将那些被女真人巧取豪夺来的有主之物还给了苦主。至于剩下的，一半的金银珠宝加上所有古玩字画玉器典籍则都送给了当今官家赵佶。赵佶如今还是大宋第一人，只要他不打算找张宝的麻烦，那谁说都没用。可若是他准备“收拾”张宝，那同样也是谁求情都没用。
事不关己，高高挂起，愿意为那些女真人“鸣冤”的朝廷大官估计没有。毕竟曾头市那些女真人往日任意欺凌附近百姓，当地官府纵容包庇的事情已经让张宝暗中使人传遍大宋，这时候替那些女真人出头，只会影响到自己的仕途。一个是非不分，内外不明的官，会有几个老百姓拥戴？
射人先射马，擒贼先擒王，张宝对此理解的很透彻。别看如今朝政被“奸臣”把持，但那些奸臣的背后是当今官家赵佶。换句话说，不管是蔡京、童贯还是高俅、梁师成，这些人看似表面风光，但实际上不过是当今官家赵佶手中的一枚棋子，当赵佶不再想用这枚棋子的时候，无论这枚棋子之前有多光鲜，一样都是下场凄惨。
一道旨意就能搞定的臣子，只能算是弄臣。若是不想做一枚棋子，那就只能学习张宝与朝堂保持距离，自力更生，唯有如此才有可能摆脱受人摆布的命运。张宝是幸运的，他遇到了一群同样不甘只做一枚棋子的志同道合之人。
自由与实力是呈正比的，实力越强，就越是能够活得逍遥自在，反之，则只能任人摆布，忍气吞声。
张宝如今有了高丽作为自家的退路，做事的风格自然也就变得比以往更加狂放一些，因为有恃无恐，所以可以随心所欲。他不害怕自己的名声在大宋被人搞臭，因为他并不需要依靠名望来为自己的仕途添彩。相反的，他要用行动警告那些对他心怀不轨的人，别惹我，那后果你承担不起。
一口气砍下一千一百五十七颗人头，不仅仅是替那些昔日遭受女真人欺凌的百姓出口恶气，更是张宝在大宋境内为自家的梁山人马立威。免得那些宵小将自家的低调当做软弱可欺，在试图算计自家的时候，也要多多考虑一下激怒自己的后果是否是他们所能承受。
张宝的立威很成功，效果显著。在张宝未回汴梁之前，各种指责张宝残暴，目无朝廷，胆大妄为的言论比比皆是，随处可闻。但随着张宝带着自己的亲卫营抵达汴梁城外，那些吵闹的声音几乎一夜之间销声匿迹，仿佛从来就没有出现过。
张宝没兴趣跟这些哗众取宠的跳梁小丑斤斤计较，爱说说去呗，自己又不会少块肉，而且真要是听烦了，有的是手段叫这些人闭嘴。眼下张宝最关心的，还是当今官家赵佶对待此事的反应。
虽说并不害怕大宋因为此事跟自己翻脸，但能不翻脸，张宝还是希望可以尽量别闹到撕破脸皮的程度。多个朋友多条路，多个仇人多堵墙，谋取高丽只是让自己在做决定的时候能够多一层保障，并不是说张宝就打算利用高丽跟大宋分庭抗礼。即便真的到了需要分庭抗礼的时候，张宝也希望能越晚越好。高丽，弹丸之地，搭个草台班子自娱自乐能有多大意思？