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正统四十五年的春节，朱见深在黄金城度过了一个炎热的新年。
这里的时间要比大明晚三个时辰，朱瞻基在大年三十的正午，针对全球大明百姓，发表了新年致辞。
不论是中洲，东洲，还是西洲，以及大明在海外各个海岛，殖民地，只要是有条件的地方，都在收音机，大喇叭前面第一次听到了朱瞻基演讲。
在演讲中，朱瞻基强调了大明皇室对于世界各地统治的正统，阐述了皇室为了改善百姓生活水平做出的努力，并且对大明新一年的发展规划做出了明确的计划。
除此之外，朱瞻基在这次演讲中还宣布，要在明年新年，也就是正统四十六年的新年，举行大明建国一百周年庆典。
届时，世界各地的大明宗室，勋贵，都将汇聚应天府，为这次百年庆典同贺。
从朱元璋大明立国，他在位三十一年，朱允炆在位四年，朱棣在位二十年，他在位四十五年，刚好是一百年。
不过，因为立国之年就算了一年，所以要到四十六年的新年，才是真正的一百周年。
朱见深是陪着黄金城的将士们，在军营里面收听的朱瞻基的演讲。
天没亮他们就已经起床，数万人聚集在大广场上面，共同聆听几十个大喇叭里面朱瞻基的演讲。
朱瞻基的演讲持续了半个时辰，结束的时候，刚好太阳初升。
数万人齐声欢呼，他们大多数人虽然没有能见过皇上，但是能够在广播里面听到皇帝陛下亲口向他们问好，他们依旧一个个激动不已。
特别是一开始，朱瞻基像后世的领导人一样，对大明各地的将士致以亲切的问候，中间也提到黄金城的将士们。
这让所有人都激动不已，虽然身在距离应天府万里之外的西洲，但是他们依旧能感到心在中洲。
朱见深看到眼前的这一幕，内心也是沸腾不已。虽然他这个殿下亲自前来，但是似乎也比不上陛下在广播里面的依据问候，但他没有嫉妒，只有与有荣焉的感觉。
“彭师，你觉得皇祖为什么能有如此威信？他的威信究竟是靠什么体现出来的呢？”
彭时沉吟了一下，肯定地说道：“殿下，这是因为体制的作用！”
朱见深也沉思了起来，半晌抬起头说道：“是的，这是体制的力量！”
对一个庞大的帝国来说，维护统治什么才是最重要的？
强大的武力？清明的吏治？还是活跃的经济？先进的科技？
这四点非常重要，但却不是最重要的。
最重要的应该是一套完善的体制，各安其位，各司其职。从上到下人人能知道自己的位置在哪里，知道自己的作用是什么。
一个皇帝，不论如何雄才伟略，他都是一个人。
他的命令需要人去执行，他的意志需要人去实现，他的尊严需要有人去维护。
只有有这样一套完善有效的系统，这个国家的运转才是正常的。
古代人常说，打江山易坐江山难，其实就是因为古代人往往不知道这套体制的重要性。
他们只会最简单的管理方式，从上到下的施压，利用武力来维护自己的权威。
这种模式是非常落后的。
个人在这套体制当中，作用是非常巨大的。可能一个英明的国君，就能带着国家腾飞，但是一个昏庸的国君，就能让国家灭亡。
特别是在大臣层面，一个权臣就有可能欺上瞒下破坏整个体制系统稳定。
所以，他们才会认为打江山易坐江山难。
但是，朱瞻基不是这个时代的人，他很清楚体制的重要性，这种重要性要超过武力，吏治，经济，科技。
一套完善的体制，能够限制每个人的个人作用，又能够发挥每个人的个人作用。
让每个人变成体制的一部分，组成个人不能化解的力量，形成势不可挡之势。
大臣专业化，这是他们的基础能力，让每个人都能清楚地知道，自己成为官员之后要做什么事。
而制度完善后，就能自发限制官员的权力，让他们只能在框架范围内发挥作用。
一个宦官，就能隔绝皇帝的耳目，挟天子而令诸侯。
一个大臣，就能替代皇帝的作用，一声令下莫敢不从。
这就是体制的缺陷。
如今的大明，四权分立，处政权，执法权，立法权，军权各自分开，哪怕在自己的范围内做到顶点，也不能将自己的权力衍伸到范畴之外。
就像如今的总理大臣，他也只有处政权，根本没有立法的权力，也没有执法的权力，更没有领军的权力。
在这样的时候，一个总理大臣，所能做的也是有限的。
在系统内部，他的权力受到了各部主官的挤压，在外部，受到了议会，受到了秘书处，受到了皇帝的制约。
他的权力只能体现在民政事务上，其他事务一旦伸手就会被其他人抵制，那么他的权力就只能在规则允许的范围之内才能体现出来。
其他人也是一样。
就以黄金城的总督苏南来说，他的手下虽然控制着六万精兵，但是他的权力只能在黄金城范围之内才能体现出来。
身为黄金城的军事总督，他不能插手金矿的生产，也不能插手金矿的运营，如果他伸手，就是触及了不属于同一个系统的地方官府，工部，内务府的权力，就会遭到弹劾。
而在以往，一个地方总督可以说是一手遮天，什么事都能管，什么事都要管，这就是体制的不完善。
任何权力都要受到制约，绝对的权力会导致绝对的腐化，更重要的是，会导致体制的平衡失衡。
朱瞻基用了四十年的时间，完善了整个大明的管理体制，这才是他最大的贡献。
到如今这个时候，唯一还没有受到限制的权力就只剩下了皇权。
当然，他不会搞什么君主立宪制来限制自己的权力，在如今这个时代，搞什么君主立宪根本不成熟。
所谓的体制，是指国家的政治、统治形态，即国家政治体系运作的形式。
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正统四十五年的春节，朱见深在黄金城度过了一个炎热的新年。
这里的时间要比大明晚三个时辰，朱瞻基在大年三十的正午，针对全球大明百姓，发表了新年致辞。
不论是中洲，东洲，还是西洲，以及大明在海外各个海岛，殖民地，只要是有条件的地方，都在收音机，大喇叭前面第一次听到了朱瞻基演讲。
在演讲中，朱瞻基强调了大明皇室对于世界各地统治的正统，阐述了皇室为了改善百姓生活水平做出的努力，并且对大明新一年的发展规划做出了明确的计划。
除此之外，朱瞻基在这次演讲中还宣布，要在明年新年，也就是正统四十六年的新年，举行大明建国一百周年庆典。
届时，世界各地的大明宗室，勋贵，都将汇聚应天府，为这次百年庆典同贺。
从朱元璋大明立国，他在位三十一年，朱允炆在位四年，朱棣在位二十年，他在位四十五年，刚好是一百年。
不过，因为立国之年就算了一年，所以要到四十六年的新年，才是真正的一百周年。
朱见深是陪着黄金城的将士们，在军营里面收听的朱瞻基的演讲。
天没亮他们就已经起床，数万人聚集在大广场上面，共同聆听几十个大喇叭里面朱瞻基的演讲。
朱瞻基的演讲持续了半个时辰，结束的时候，刚好太阳初升。
数万人齐声欢呼，他们大多数人虽然没有能见过皇上，但是能够在广播里面听到皇帝陛下亲口向他们问好，他们依旧一个个激动不已。
特别是一开始，朱瞻基像后世的领导人一样，对大明各地的将士致以亲切的问候，中间也提到黄金城的将士们。
这让所有人都激动不已，虽然身在距离应天府万里之外的西洲，但是他们依旧能感到心在中洲。
朱见深看到眼前的这一幕，内心也是沸腾不已。虽然他这个殿下亲自前来，但是似乎也比不上陛下在广播里面的依据问候，但他没有嫉妒，只有与有荣焉的感觉。
“彭师，你觉得皇祖为什么能有如此威信？他的威信究竟是靠什么体现出来的呢？”
彭时沉吟了一下，肯定地说道：“殿下，这是因为体制的作用！”
朱见深也沉思了起来，半晌抬起头说道：“是的，这是体制的力量！”
对一个庞大的帝国来说，维护统治什么才是最重要的？
强大的武力？清明的吏治？还是活跃的经济？先进的科技？
这四点非常重要，但却不是最重要的。
最重要的应该是一套完善的体制，各安其位，各司其职。从上到下人人能知道自己的位置在哪里，知道自己的作用是什么。
一个皇帝，不论如何雄才伟略，他都是一个人。
他的命令需要人去执行，他的意志需要人去实现，他的尊严需要有人去维护。
只有有这样一套完善有效的系统，这个国家的运转才是正常的。
古代人常说，打江山易坐江山难，其实就是因为古代人往往不知道这套体制的重要性。
他们只会最简单的管理方式，从上到下的施压，利用武力来维护自己的权威。
这种模式是非常落后的。
个人在这套体制当中，作用是非常巨大的。可能一个英明的国君，就能带着国家腾飞，但是一个昏庸的国君，就能让国家灭亡。
特别是在大臣层面，一个权臣就有可能欺上瞒下破坏整个体制系统稳定。
所以，他们才会认为打江山易坐江山难。
但是，朱瞻基不是这个时代的人，他很清楚体制的重要性，这种重要性要超过武力，吏治，经济，科技。
一套完善的体制，能够限制每个人的个人作用，又能够发挥每个人的个人作用。
让每个人变成体制的一部分，组成个人不能化解的力量，形成势不可挡之势。
大臣专业化，这是他们的基础能力，让每个人都能清楚地知道，自己成为官员之后要做什么事。
而制度完善后，就能自发限制官员的权力，让他们只能在框架范围内发挥作用。
一个宦官，就能隔绝皇帝的耳目，挟天子而令诸侯。
一个大臣，就能替代皇帝的作用，一声令下莫敢不从。
这就是体制的缺陷。
如今的大明，四权分立，处政权，执法权，立法权，军权各自分开，哪怕在自己的范围内做到顶点，也不能将自己的权力衍伸到范畴之外。
就像如今的总理大臣，他也只有处政权，根本没有立法的权力，也没有执法的权力，更没有领军的权力。
在这样的时候，一个总理大臣，所能做的也是有限的。
在系统内部，他的权力受到了各部主官的挤压，在外部，受到了议会，受到了秘书处，受到了皇帝的制约。
他的权力只能体现在民政事务上，其他事务一旦伸手就会被其他人抵制，那么他的权力就只能在规则允许的范围之内才能体现出来。
其他人也是一样。
就以黄金城的总督苏南来说，他的手下虽然控制着六万精兵，但是他的权力只能在黄金城范围之内才能体现出来。
身为黄金城的军事总督，他不能插手金矿的生产，也不能插手金矿的运营，如果他伸手，就是触及了不属于同一个系统的地方官府，工部，内务府的权力，就会遭到弹劾。
而在以往，一个地方总督可以说是一手遮天，什么事都能管，什么事都要管，这就是体制的不完善。
任何权力都要受到制约，绝对的权力会导致绝对的腐化，更重要的是，会导致体制的平衡失衡。
朱瞻基用了四十年的时间，完善了整个大明的管理体制，这才是他最大的贡献。
到如今这个时候，唯一还没有受到限制的权力就只剩下了皇权。
当然，他不会搞什么君主立宪制来限制自己的权力，在如今这个时代，搞什么君主立宪根本不成熟。
所谓的体制，是指国家的政治、统治形态，即国家政治体系运作的形式。
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