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“b1”；程乙本采用“那嘴”取代“b1”
周本使用的是：“cao2”和“b2”还是处于中间过渡状态。
实例4：梦稿本第59回2页后半页上也有两段：
[第一段]：你也跟那起轻狂浪小妇学，怎么就管不得你们了？干的我管不得，你是我[[b2里掉]](生出)出来的，难道也不敢管你不成！
这个猥词在这里也分三种：（1）最初原稿是使用“b1”属于这原稿版本的有：庚辰本、列藏本、蔡义江本、郑庆山本；
（2）第一次修改成“b2”的有：列藏本
（3）第二次修改时，采用其它词取代：（a）使用“生出来的”有：甲辰本、程甲本、程乙本；（b）使用“肚子里掉出来的”有：戚序本
[第二段]：问道：“这叫作什么？这编的是你娘的[[b2]]（什么）？”
（1）同样，原稿版本使用“b1”有：庚辰本。
（2）后来改成使用“b2”有：列藏本。
（3）最后使用其它词：（a）用“什么”取代的有：甲辰本、蒙府本、程甲本、程乙本；(b)用“屁”代的有：戚序本。
周本在两段中都是采用“b2”仍然处在中间状态。
从上面可以看出：在第1个实例中，戚序本使用“什么”取代“b2”但周先生却选用“b2”；在实例3中，戚序本用“油嘴”而周本仍使用“b2”；在实例4中“戚序本”用“肚子里掉出来的”和“屁”而周本还是使用“b2”似乎周老对“此字”很感兴趣！这些充分说明：周先生在这方面完全错误地曲解的曹雪芹的意图。曹雪芹在最终定稿中，是尽量取消不洁文字，尤其是女性的猥词，如b1、b2等。周先生的“三本会真（大戚序本、庚辰本和甲戌本）”中，大戚序本是按照曹雪芹后来的意图，基本上删除了大量不洁文字的手抄本，周先生却不选录；而专门选用庚辰本和甲戌本中有不洁文字的地方，不知周先生的目的何在？
需要说明：笔者不是整天绷着老脸、迈着方步走路、靠叫嚣嘴巴文明来名利双收的道学士，因为在晚上和背着人时，他们的言行与被切齿唾骂的流氓没有太大的区别（请看拙文[1012]）。在文学作品里，可以写进大众化语言，因为广大的民众言行一致，不搞只“干”不“说”玩道学士的两面派，专搞虚伪的表面文明！笔者反对的是：打着“最符合曹雪芹原意的新版本”[9]的旗子，贩卖曹雪芹已经删除的内容，专门挑选庚辰本和甲戌本中的不洁文字，冒冲曹雪芹的原意，欺骗读者！在市场中卖假货，搞欺骗，要受到法律的制裁；有身分的名人贩卖假货，难道不应该揭露和制止吗？
四、周汝昌对红楼梦“后40回”的态度
红学派元老俞平伯在临终前道：“腰斩红楼梦有罪，程伟元保存红楼梦有功。”这充分表现出一个学者忠于科学和事实的态度和高风亮节！可是，作为红学派元老之一的周汝昌先生，在他浸濡于红学70余年后，逝世前的著作“红楼梦”中，依然坚持要“腰斩红楼梦”继续制造高鹗续作红楼梦“后40回”的冤案；他只承认曹雪芹创作了“前80回”[2]，实在令人感慨万分！充分显示出两个完全不同的形象：一个临终前忏悔，向人民和科学认错；另一个则坚持曹雪芹冤案，并用曹雪芹的红楼梦为自己大大的再捞一笔！
我国科学技术和学术不能较快发展，落后于洋人的重要原因之一就是维护名人和权威的地位和声誉，把挑战名人和权威视为不正当的行为，认为是依靠打击名人和权威来扬名。首先追究的是挑战者的动机而不是他观点的科学性，变成压制真理，保护缪误的铜墙铁壁；怂恿名人们懒惰吃老本，刚愎自用。许多人崇拜的不是真理，而是偶像；这是一种愚昧的民族恶习！真金不怕火，他没有毛病和错误，别人能炮轰吗？他能被人轰倒，难道不应该吗？轰倒一些假学者和伪权威，当然有功，理应出名；这是挑战者的辛勤劳动所得，无可非议！这才是斗争、前进的哲学。谁害怕被打倒，最好是金盆洗手，早早退出学术界！维护威信最有效的办法是自己下功夫和严肃认真，对科学和学术一丝不苟，而不是封杀别人的嘴，不许人家提出不同的意见！
在互联网上，不少人反对周先生的观点和著作，这表明他有东西让别人“反”有毛病让人家“挑”因此笔者在周先生靠曹雪芹的红楼梦大发特发，以致“神州纸贵”而又让曹雪芹继续蒙冤的情况下，请先生考虑一个问题：
红楼梦第95回写道：“稍刻，小太监传谕出来说:‘贾娘娘薨逝’。是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁”高鹗为什么要这么写？这与第二回的矛盾多么大呵！贾宝玉比她小一岁，这时他变成42岁，这个未婚的大龄青年未免太不正常了！
曹雪芹的大姑是平郡王纳尔苏之嫡福晋（王妃）。她死于寅年卯月(雍正十二年，1734年)，享年43岁[9]。两者如此的一致，高鹗能想的到，和写的出来吗？
相关资料（检索互联网）
[1]安晓玲：一评周汝昌汇校的红楼梦。
[2]曹雪芹：红楼梦（周汝昌校订），海燕出版社，2004年
[3]曹雪芹、高鹗：红楼梦（古木校点），上海古籍出版社，1998。
[4]曹雪芹：红楼梦（以程乙本为底本）。
[5]安晓玲：新探红楼梦快报（10）：梦稿本解“茗烟”改名之谜
[6]曹雪芹、高鹗：红楼梦，上海画报出版社，2001。
[7]曹雪芹：红楼梦（司马师、钟离极、林辰校点），春风文艺出版社，1994。
[8]陈林：破译红楼时间密码，凤凰出版传媒集团江苏美术出版社，2006年
[9]风刀：周汝昌新版红楼梦出版受阻，www。kongz，2006年
[10]安晓玲：谈文明（4）：难道不要语言文明
[11]安晓玲：九谈“红灯区”——道貌岸然的老夫子也是无耻之徒
[12]安晓玲：出家人没有“戒色”
“b1”；程乙本采用“那嘴”取代“b1”
周本使用的是：“cao2”和“b2”还是处于中间过渡状态。
实例4：梦稿本第59回2页后半页上也有两段：
[第一段]：你也跟那起轻狂浪小妇学，怎么就管不得你们了？干的我管不得，你是我[[b2里掉]](生出)出来的，难道也不敢管你不成！
这个猥词在这里也分三种：（1）最初原稿是使用“b1”属于这原稿版本的有：庚辰本、列藏本、蔡义江本、郑庆山本；
（2）第一次修改成“b2”的有：列藏本
（3）第二次修改时，采用其它词取代：（a）使用“生出来的”有：甲辰本、程甲本、程乙本；（b）使用“肚子里掉出来的”有：戚序本
[第二段]：问道：“这叫作什么？这编的是你娘的[[b2]]（什么）？”
（1）同样，原稿版本使用“b1”有：庚辰本。
（2）后来改成使用“b2”有：列藏本。
（3）最后使用其它词：（a）用“什么”取代的有：甲辰本、蒙府本、程甲本、程乙本；(b)用“屁”代的有：戚序本。
周本在两段中都是采用“b2”仍然处在中间状态。
从上面可以看出：在第1个实例中，戚序本使用“什么”取代“b2”但周先生却选用“b2”；在实例3中，戚序本用“油嘴”而周本仍使用“b2”；在实例4中“戚序本”用“肚子里掉出来的”和“屁”而周本还是使用“b2”似乎周老对“此字”很感兴趣！这些充分说明：周先生在这方面完全错误地曲解的曹雪芹的意图。曹雪芹在最终定稿中，是尽量取消不洁文字，尤其是女性的猥词，如b1、b2等。周先生的“三本会真（大戚序本、庚辰本和甲戌本）”中，大戚序本是按照曹雪芹后来的意图，基本上删除了大量不洁文字的手抄本，周先生却不选录；而专门选用庚辰本和甲戌本中有不洁文字的地方，不知周先生的目的何在？
需要说明：笔者不是整天绷着老脸、迈着方步走路、靠叫嚣嘴巴文明来名利双收的道学士，因为在晚上和背着人时，他们的言行与被切齿唾骂的流氓没有太大的区别（请看拙文[1012]）。在文学作品里，可以写进大众化语言，因为广大的民众言行一致，不搞只“干”不“说”玩道学士的两面派，专搞虚伪的表面文明！笔者反对的是：打着“最符合曹雪芹原意的新版本”[9]的旗子，贩卖曹雪芹已经删除的内容，专门挑选庚辰本和甲戌本中的不洁文字，冒冲曹雪芹的原意，欺骗读者！在市场中卖假货，搞欺骗，要受到法律的制裁；有身分的名人贩卖假货，难道不应该揭露和制止吗？
四、周汝昌对红楼梦“后40回”的态度
红学派元老俞平伯在临终前道：“腰斩红楼梦有罪，程伟元保存红楼梦有功。”这充分表现出一个学者忠于科学和事实的态度和高风亮节！可是，作为红学派元老之一的周汝昌先生，在他浸濡于红学70余年后，逝世前的著作“红楼梦”中，依然坚持要“腰斩红楼梦”继续制造高鹗续作红楼梦“后40回”的冤案；他只承认曹雪芹创作了“前80回”[2]，实在令人感慨万分！充分显示出两个完全不同的形象：一个临终前忏悔，向人民和科学认错；另一个则坚持曹雪芹冤案，并用曹雪芹的红楼梦为自己大大的再捞一笔！
我国科学技术和学术不能较快发展，落后于洋人的重要原因之一就是维护名人和权威的地位和声誉，把挑战名人和权威视为不正当的行为，认为是依靠打击名人和权威来扬名。首先追究的是挑战者的动机而不是他观点的科学性，变成压制真理，保护缪误的铜墙铁壁；怂恿名人们懒惰吃老本，刚愎自用。许多人崇拜的不是真理，而是偶像；这是一种愚昧的民族恶习！真金不怕火，他没有毛病和错误，别人能炮轰吗？他能被人轰倒，难道不应该吗？轰倒一些假学者和伪权威，当然有功，理应出名；这是挑战者的辛勤劳动所得，无可非议！这才是斗争、前进的哲学。谁害怕被打倒，最好是金盆洗手，早早退出学术界！维护威信最有效的办法是自己下功夫和严肃认真，对科学和学术一丝不苟，而不是封杀别人的嘴，不许人家提出不同的意见！
在互联网上，不少人反对周先生的观点和著作，这表明他有东西让别人“反”有毛病让人家“挑”因此笔者在周先生靠曹雪芹的红楼梦大发特发，以致“神州纸贵”而又让曹雪芹继续蒙冤的情况下，请先生考虑一个问题：
红楼梦第95回写道：“稍刻，小太监传谕出来说:‘贾娘娘薨逝’。是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁”高鹗为什么要这么写？这与第二回的矛盾多么大呵！贾宝玉比她小一岁，这时他变成42岁，这个未婚的大龄青年未免太不正常了！
曹雪芹的大姑是平郡王纳尔苏之嫡福晋（王妃）。她死于寅年卯月(雍正十二年，1734年)，享年43岁[9]。两者如此的一致，高鹗能想的到，和写的出来吗？
相关资料（检索互联网）
[1]安晓玲：一评周汝昌汇校的红楼梦。
[2]曹雪芹：红楼梦（周汝昌校订），海燕出版社，2004年
[3]曹雪芹、高鹗：红楼梦（古木校点），上海古籍出版社，1998。
[4]曹雪芹：红楼梦（以程乙本为底本）。
[5]安晓玲：新探红楼梦快报（10）：梦稿本解“茗烟”改名之谜
[6]曹雪芹、高鹗：红楼梦，上海画报出版社，2001。
[7]曹雪芹：红楼梦（司马师、钟离极、林辰校点），春风文艺出版社，1994。
[8]陈林：破译红楼时间密码，凤凰出版传媒集团江苏美术出版社，2006年
[9]风刀：周汝昌新版红楼梦出版受阻，www。kongz，2006年
[10]安晓玲：谈文明（4）：难道不要语言文明
[11]安晓玲：九谈“红灯区”——道貌岸然的老夫子也是无耻之徒
[12]安晓玲：出家人没有“戒色”