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此水乳交融，实在令我喟叹不已。
鲨鱼被打败了。
有些人在面对来势汹涌的社会挫败时往往是不知所措，从而一功篑千里。有些人却顶住了，并为此奋斗一生，尽管所有的梦想最后被大鲨鱼咬了个粉碎，只剩下了一个骨架。桑提亚哥就是后一种人。
遗憾的是，海明威口含双管猎枪验证了自己曾经说过的那句话：
人，并不是天生就要被打败的。
5、七种武器
我认为古龙写得最好的小说是七种武器。这是为数不多的哲学体武侠小说之一。它打破了武侠小说只有侠情，而不能写哲学思想的局限。
在七种武器的第二部孔雀翎中，主人公小武是某武林世家的儿子、“孔雀翎”暗器的传人。这种暗器发出后绝无一人是可以逃生的，甚至连小李飞刀也是自叹不如。暗器装在一个小匣子里，放在有重重机关、严密把守的秘地。小武的朋友因为遭到仇家的追杀而无处可逃。最后他想到了小武，要借暗器一用。暗器借给他了，因为有孔雀翎在身上，小武的朋友甚至没用它就把强敌给打败了。可遗憾的是，他却把那独一无二的暗器给丢掉了。
故事的结局是这样的，小武最后告诉自己的朋友说，孔雀翎这一暗器本来就不存在，是子虚乌有的东西，所以你并没有把它丢掉过。而敌人，也正是凭你自己的本事打败的。
毫无疑问，古龙说的这第二种武器就是在隐喻信心或威慑力。信心是送给自己的，威慑力则留给敌人。能把武侠小说写到这般，恐怕也只有古龙可以做到了。
由此我想到了原子弹。它的威力到底是在其爆炸时呢？还是其在导弹发射架上和战略轰炸机上那股雄赳赳气昂昂的样子？没错，原子弹的威慑力远比它爆炸时的当量来的厉害。这样说来，美国的tmd和tnd（星球大战计划）搞不定就是美国版的“孔雀翎”了。
6、史记
关于史记，鲁迅有过十分经典的评论：“史家之绝唱，无韵之离骚”
司马迁，他不仅是个了不起的历史学家，更是一名伟大的思想家，中国的文化巨匠。后人对他的敬佩，更多的是因为司马迁在史学方面作出的杰出贡献以及他那百屈不挠的精神。其实对于司马迁的个人魅力和史学之内蕴，我们挖掘的深度还嫌不够。
这体现在什么地方呢？那就是他对中国传统文化的态度。司马迁除了严谨，负责外，还有一种十分难能可贵的精神，这就是：宽容。
一、司马迁从不简单地否定某种学派或思想。例如，在论及老子时，他这样说：“世之学老子者绌儒学，儒学亦绌老子。道不同不相为谋，岂谓是邪？李耳无为自化，清净自正。”这算是给道家思想的一种声援。因为老庄之流从自然观论及到人生观、政教观，有其独创的、现实的、积极的意义。怎么能简单地抛弃呢？这样的例子在史记中可以找到很多很多。
二、司马迁虽然没有从正面提供一个认识中国古代文化，评判中国古代文化的尺度和方法，但他确实通过史记这部不朽的作品传递了很多科学的信息。只是那些一直不被人重视而已。
三、史记本身就是既有人民性，又有宽容性的历史著作。在众多的历史著作当中，这两点司马迁可以说是开先河的。尤其是第二点——宽容性，在后来几部堪称同样伟大的史著中并没有得到很好的发展。
“史家之绝唱，无韵之离骚”现在再来看鲁迅先生的评价（虽然几乎已经是不能再高了），仍感觉少了点什么。因为它只是从史学和文学这两方面提出赞美罢了。难道司马迁对认识和评判中国传统文化所做出的种种努力，我们就可以如此轻易地忽视吗？
7、鲁迅全集
在我念高中的时候，人民文学出版社的鲁迅全集才卖几百元，买的人很多。现在已经涨到一千多，快两千了，但购买的人仍然络绎不绝。这是一部不能不拥有的书。对我来说，无论社会怎么发展，无论岁月怎么变迁，鲁迅先生和司马迁前辈的书总是不能不看的。
鲁迅是二十世纪中国最孤独的男人，同时也是最缺乏爱的人，正象两千年前的那个司马迁。为什么这么说呢？因为在鲁迅身上，代表了中国文化当中最传统的斗争精神，最纯粹的人民性。他把无限的爱和热情通过文字，全部给予了这个国家以及人民。从这些方面看，鲁迅先生跟司马迁身上的那些特质是一脉相承的。他们把爱给别人，而把孤独留给自己。思想和文字既是他们爱的表达，更是他们投向黑暗社会的匕首。
九十年代末，二十一世纪初，以王朔为代表的一些人物试图批判鲁迅，想把他赶下神坛。这是种逆流。因为鲁迅他本人从来不想坐上神坛的，那些把他推上神坛和想把他赶下神坛的人都不那么纯洁。
当我一次又一次地阅读鲁迅先生的著作时，总是掩饰不住自己对他的敬意。但是，对大多数中国人而言，最好的敬意也许就是该想想，如何去做好现在的研究，如何写好自己的文字，如何表现人在新时期中独有的思想特征。中国当代的知识分子们，深思吧。
2003/4/8编者按 读书读到一定的程度，是可以融汇贯通、举一反三的。浅尝辄止是一种读书态度，深入浅出也是一种读书态度。难得的是后者。编者按 读书读到一定的程度，是可以融汇贯通、举一反三的。浅尝辄止是一种读书态度，深入浅出也是一种读书态度。难得的是后者。编者按 读书读到一定的程度，是可以融汇贯通、举一反三的。浅尝辄止是一种读书态度，深入浅出也是一种读书态度。难得的是后者。编者按 读书读到一定的程度，是可以融汇贯通、举一反三的。浅尝辄止是一种读书态度，深入浅出也是一种读书态度。难得的是后者。编者按 读书读到一定的程度，是可以融汇贯通、举一反三的。浅尝辄止是一种读书态度，深入浅出也是一种读书态度。难得的是后者。编者按 读书读到一定的程度，是可以融汇贯通、举一反三的。浅尝辄止是一种读书态度，深入浅出也是一种读书态度。难得的是后者。编者按 读书读到一定的程度，是可以融汇贯通、举一反三的。浅尝辄止是一种读书态度，深入浅出也是一种读书态度。难得的是后者。编者按 读书读到一定的程度，是可以融汇贯通、举一反三的。浅尝辄止是一种读书态度，深入浅出也是一种读书态度。难得的是后者。编者按 读书读到一定的程度，是可以融汇贯通、举一反三的。浅尝辄止是一种读书态度，深入浅出也是一种读书态度。难得的是后者。编者按 读书读到一定的程度，是可以融汇贯通、举一反三的。浅尝辄止是一种读书态度，深入浅出也是一种读书态度。难得的是后者。编者按 读书读到一定的程度，是可以融汇贯通、举一反三的。浅尝辄止是一种读书态度，深入浅出也是一种读书态度。难得的是后者。编者按 读书读到一定的程度，是可以融汇贯通、举一反三的。浅尝辄止是一种读书态度，深入浅出也是一种读书态度。难得的是后者。编者按 读书读到一定的程度，是可以融汇贯通、举一反三的。浅尝辄止是一种读书态度，深入浅出也是一种读书态度。难得的是后者。编者按 读书读到一定的程度，是可以融汇贯通、举一反三的。浅尝辄止是一种读书态度，深入浅出也是一种读书态度。难得的是后者。编者按 读书读到一定的程度，是可以融汇贯通、举一反三的。浅尝辄止是一种读书态度，深入浅出也是一种读书态度。难得的是后者。编者按 读书读到一定的程度，是可以融汇贯通、举一反三的。浅尝辄止是一种读书态度，深入浅出也是一种读书态度。难得的是后者。编者按 读书读到一定的程度，是可以融汇贯通、举一反三的。浅尝辄止是一种读书态度，深入浅出也是一种读书态度。难得的是后者。编者按 读书读到一定的程度，是可以融汇贯通、举一反三的。浅尝辄止是一种读书态度，深入浅出也是一种读书态度。难得的是后者。
此水乳交融，实在令我喟叹不已。
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遗憾的是，海明威口含双管猎枪验证了自己曾经说过的那句话：
人，并不是天生就要被打败的。
5、七种武器
我认为古龙写得最好的小说是七种武器。这是为数不多的哲学体武侠小说之一。它打破了武侠小说只有侠情，而不能写哲学思想的局限。
在七种武器的第二部孔雀翎中，主人公小武是某武林世家的儿子、“孔雀翎”暗器的传人。这种暗器发出后绝无一人是可以逃生的，甚至连小李飞刀也是自叹不如。暗器装在一个小匣子里，放在有重重机关、严密把守的秘地。小武的朋友因为遭到仇家的追杀而无处可逃。最后他想到了小武，要借暗器一用。暗器借给他了，因为有孔雀翎在身上，小武的朋友甚至没用它就把强敌给打败了。可遗憾的是，他却把那独一无二的暗器给丢掉了。
故事的结局是这样的，小武最后告诉自己的朋友说，孔雀翎这一暗器本来就不存在，是子虚乌有的东西，所以你并没有把它丢掉过。而敌人，也正是凭你自己的本事打败的。
毫无疑问，古龙说的这第二种武器就是在隐喻信心或威慑力。信心是送给自己的，威慑力则留给敌人。能把武侠小说写到这般，恐怕也只有古龙可以做到了。
由此我想到了原子弹。它的威力到底是在其爆炸时呢？还是其在导弹发射架上和战略轰炸机上那股雄赳赳气昂昂的样子？没错，原子弹的威慑力远比它爆炸时的当量来的厉害。这样说来，美国的tmd和tnd（星球大战计划）搞不定就是美国版的“孔雀翎”了。
6、史记
关于史记，鲁迅有过十分经典的评论：“史家之绝唱，无韵之离骚”
司马迁，他不仅是个了不起的历史学家，更是一名伟大的思想家，中国的文化巨匠。后人对他的敬佩，更多的是因为司马迁在史学方面作出的杰出贡献以及他那百屈不挠的精神。其实对于司马迁的个人魅力和史学之内蕴，我们挖掘的深度还嫌不够。
这体现在什么地方呢？那就是他对中国传统文化的态度。司马迁除了严谨，负责外，还有一种十分难能可贵的精神，这就是：宽容。
一、司马迁从不简单地否定某种学派或思想。例如，在论及老子时，他这样说：“世之学老子者绌儒学，儒学亦绌老子。道不同不相为谋，岂谓是邪？李耳无为自化，清净自正。”这算是给道家思想的一种声援。因为老庄之流从自然观论及到人生观、政教观，有其独创的、现实的、积极的意义。怎么能简单地抛弃呢？这样的例子在史记中可以找到很多很多。
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三、史记本身就是既有人民性，又有宽容性的历史著作。在众多的历史著作当中，这两点司马迁可以说是开先河的。尤其是第二点——宽容性，在后来几部堪称同样伟大的史著中并没有得到很好的发展。
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7、鲁迅全集
在我念高中的时候，人民文学出版社的鲁迅全集才卖几百元，买的人很多。现在已经涨到一千多，快两千了，但购买的人仍然络绎不绝。这是一部不能不拥有的书。对我来说，无论社会怎么发展，无论岁月怎么变迁，鲁迅先生和司马迁前辈的书总是不能不看的。
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九十年代末，二十一世纪初，以王朔为代表的一些人物试图批判鲁迅，想把他赶下神坛。这是种逆流。因为鲁迅他本人从来不想坐上神坛的，那些把他推上神坛和想把他赶下神坛的人都不那么纯洁。
当我一次又一次地阅读鲁迅先生的著作时，总是掩饰不住自己对他的敬意。但是，对大多数中国人而言，最好的敬意也许就是该想想，如何去做好现在的研究，如何写好自己的文字，如何表现人在新时期中独有的思想特征。中国当代的知识分子们，深思吧。
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