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事。巨猴石是三台山第一台的主峰，想登此台一览必得过月亮门，穿一条二十米新兴长廊，廊子钢柱石底，其形粗犷。廊的右侧排列众多石窟，只可惜其中壁画和塑刻几乎破败尽了。其因一是红砂岩本不耐风雨侵蚀，其二是此地虽高僻仍不免遭受祸乱之害，那些失去脑袋的石刻显然是文化大革命小将们的杰作，小将们在十年里不知搬掉了多少石刻人塑的脑袋，竟然连这荒僻之地也搜索到了。走廊尽头向北，是一溜向上的台阶，登完此阶，眼前便亮，这是到了第一台的最高处。台正中端立一座近年新建的庙宇，至于其中是何方神圣，无题无字，难以确知，比之旧窟，虽亮丽有加，但不能令人心生敬意，毕竟它不过是短暂的记忆，而非悠远深厚的历史。台的西侧，正是那棵千年柏，枝桠突兀苍劲，如千臂一般向外伸展，老树新发，枝头横指西天，为第一台平添许多苍然古色。
站在第一台西崖边纵眼远眺，山下周河横贯南北，千百年来，沉积出山下这一马平川，一条柏油路布于川上，正如平川上的一条大动脉，车流源源不息，于是这河，这川，这大道就成了有机组合，脚下的世界便令人觉得活跃有了生气。此情此景，怎不激发游者勃然胸怀。倘若聚得十万壮士于此山下演武操练，山上高台正是最佳指挥处。一代能将，十万雄兵，山上锦旗飘动，令旗挥舞，山下人阵群群，操舞如风，喊声震天，烟尘腾升中，队队骠骑往来驰骋，英雄豪气盖天地，何等飒爽。或许数百年前，这般景象曾确在这里上演过，这般想象，更是让游者神思不已，那山也就有了更多的色彩了。
从第一台下去，穿过一长满绿草的平坦处，北边人叫做崾岘，便近了第二台。这道崾岘很短，但坡下却能见到崎岖石面，生满石花，依然是苍然之色。东面能看到第二台脚下的几处石窟，但是已经被改做了新庙，里面塑了新的神像，我也进去观看，手艺倒是还好，但从文物的审美看，未尝不是一种破坏，历史的痕迹已全然没有了。
第二台有两处入口，对着第一台的入口已然断裂，不知什么人在上面搭了几条竹的架板，踩上去晃晃悠悠，好在高度并不大，否则胆小者该腿软了。第二处入口在台东，也是到第三台的通路，只是要走一段羊肠小道才能到。
上得第二台，心境自然又有不同。第二台是以古朴庄重见长的，因为其上生有几十棵千年以上的翠柏，柏与龟，常常是长寿与恒久的象征。所以古今人喜欢多植柏树，来寄托安康长生之意。三台山上有这么多柏，且年代久远，足见这里也曾有过繁盛，但究竟是什么人盘踞于此，只能是靠想象了。台之南侧石岩被人为挖凿过，成一山门样式，可以想到百年千年前，这崖是装有大门的，或许是类似城的吊桥，铁链拴着铁门，供人出入上下，这也是曾有人居的证明。二台之柏，遍布其上，其中以最顶端同根柏最为奇特，两树同根而出，出了地面一分为二，各指南北一方，仿佛是两只大手臂，其形又多变异，中间一段横平于地面，根据被摩擦而至于光滑推测，常常有游人蹲踞枝间，流连万般山景。柏皮糙而经脉分明，此山多石，土壤稀薄，树却能生得极壮健，正是因为柏的生命力强盛，不惧环境瘠薄才至于将生命两字发挥到极至。站在二台上望前台，遥遥相对，两台好象两柱驼峰，贮存了无限源源之力。
三台山的第三台，已经退化严重了，其实只不过是个土石的峁而已，虽也有一处高踞的峰崖，但相比前两台，气势韵味都差得远。倒是台后远处的一座烽火台成了最好的风景，站于三台远望高高的烽火台，游者想象着远古时狼烟升入天际，警号长鸣，战祸又起，马蹄达达，新讯又到。“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。”倘若能攀附于那耸立的烽台，纵眼四览，群山漠漠，西日昏黄，东去不远就是秦直道通经之地，怀古之情怎不油然而生。只惜秦皇汉武去久矣，唐宗宋祖又何在，历史的大河流淌甚盛，冲刷着万众生民，都淡然而逝了，唯此自然壮观犹存于世，厚重至于令我们景仰，此般景象，不由我们不感慨生命何其短暂，唯写得千古文，做得千古事，方能与世长存。
正是：英雄何其多，怎奈泛大河；浪淘尽，千古万众踪影，唯此青山悠悠新。一脉长水今还在，却不闻追风马嘶鸣，古道一条，萋萋荒草，却不见旌旗辇上飘。
念罢，暮色已浓，遂怅然而返。
事。巨猴石是三台山第一台的主峰，想登此台一览必得过月亮门，穿一条二十米新兴长廊，廊子钢柱石底，其形粗犷。廊的右侧排列众多石窟，只可惜其中壁画和塑刻几乎破败尽了。其因一是红砂岩本不耐风雨侵蚀，其二是此地虽高僻仍不免遭受祸乱之害，那些失去脑袋的石刻显然是文化大革命小将们的杰作，小将们在十年里不知搬掉了多少石刻人塑的脑袋，竟然连这荒僻之地也搜索到了。走廊尽头向北，是一溜向上的台阶，登完此阶，眼前便亮，这是到了第一台的最高处。台正中端立一座近年新建的庙宇，至于其中是何方神圣，无题无字，难以确知，比之旧窟，虽亮丽有加，但不能令人心生敬意，毕竟它不过是短暂的记忆，而非悠远深厚的历史。台的西侧，正是那棵千年柏，枝桠突兀苍劲，如千臂一般向外伸展，老树新发，枝头横指西天，为第一台平添许多苍然古色。
站在第一台西崖边纵眼远眺，山下周河横贯南北，千百年来，沉积出山下这一马平川，一条柏油路布于川上，正如平川上的一条大动脉，车流源源不息，于是这河，这川，这大道就成了有机组合，脚下的世界便令人觉得活跃有了生气。此情此景，怎不激发游者勃然胸怀。倘若聚得十万壮士于此山下演武操练，山上高台正是最佳指挥处。一代能将，十万雄兵，山上锦旗飘动，令旗挥舞，山下人阵群群，操舞如风，喊声震天，烟尘腾升中，队队骠骑往来驰骋，英雄豪气盖天地，何等飒爽。或许数百年前，这般景象曾确在这里上演过，这般想象，更是让游者神思不已，那山也就有了更多的色彩了。
从第一台下去，穿过一长满绿草的平坦处，北边人叫做崾岘，便近了第二台。这道崾岘很短，但坡下却能见到崎岖石面，生满石花，依然是苍然之色。东面能看到第二台脚下的几处石窟，但是已经被改做了新庙，里面塑了新的神像，我也进去观看，手艺倒是还好，但从文物的审美看，未尝不是一种破坏，历史的痕迹已全然没有了。
第二台有两处入口，对着第一台的入口已然断裂，不知什么人在上面搭了几条竹的架板，踩上去晃晃悠悠，好在高度并不大，否则胆小者该腿软了。第二处入口在台东，也是到第三台的通路，只是要走一段羊肠小道才能到。
上得第二台，心境自然又有不同。第二台是以古朴庄重见长的，因为其上生有几十棵千年以上的翠柏，柏与龟，常常是长寿与恒久的象征。所以古今人喜欢多植柏树，来寄托安康长生之意。三台山上有这么多柏，且年代久远，足见这里也曾有过繁盛，但究竟是什么人盘踞于此，只能是靠想象了。台之南侧石岩被人为挖凿过，成一山门样式，可以想到百年千年前，这崖是装有大门的，或许是类似城的吊桥，铁链拴着铁门，供人出入上下，这也是曾有人居的证明。二台之柏，遍布其上，其中以最顶端同根柏最为奇特，两树同根而出，出了地面一分为二，各指南北一方，仿佛是两只大手臂，其形又多变异，中间一段横平于地面，根据被摩擦而至于光滑推测，常常有游人蹲踞枝间，流连万般山景。柏皮糙而经脉分明，此山多石，土壤稀薄，树却能生得极壮健，正是因为柏的生命力强盛，不惧环境瘠薄才至于将生命两字发挥到极至。站在二台上望前台，遥遥相对，两台好象两柱驼峰，贮存了无限源源之力。
三台山的第三台，已经退化严重了，其实只不过是个土石的峁而已，虽也有一处高踞的峰崖，但相比前两台，气势韵味都差得远。倒是台后远处的一座烽火台成了最好的风景，站于三台远望高高的烽火台，游者想象着远古时狼烟升入天际，警号长鸣，战祸又起，马蹄达达，新讯又到。“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。”倘若能攀附于那耸立的烽台，纵眼四览，群山漠漠，西日昏黄，东去不远就是秦直道通经之地，怀古之情怎不油然而生。只惜秦皇汉武去久矣，唐宗宋祖又何在，历史的大河流淌甚盛，冲刷着万众生民，都淡然而逝了，唯此自然壮观犹存于世，厚重至于令我们景仰，此般景象，不由我们不感慨生命何其短暂，唯写得千古文，做得千古事，方能与世长存。
正是：英雄何其多，怎奈泛大河；浪淘尽，千古万众踪影，唯此青山悠悠新。一脉长水今还在，却不闻追风马嘶鸣，古道一条，萋萋荒草，却不见旌旗辇上飘。
念罢，暮色已浓，遂怅然而返。